（一）矮人與巨人
社會上的人，形形色色，各不相同。在這其中，有矮人，也有巨人。有時，一個很弱小的身影能夠變得很高大；但有時，一個很強壯的身影卻顯得那麼渺小。
何為巨人，又何謂矮人呢？真正的巨人也許並不高大，但他（她）的心一定高尚；真正的矮人或許並不矮小，但心一定不高尚。巨人常常是最普通的，但未必是最成功的。那些億萬富翁是巨人嗎？當然是，只不過他們是商業界的巨人。真正的巨人也許只是一個小販，一個窮人，一個乞丐，雖然他們衣着簡陋，但他們一定有一顆高尚、純潔的心靈，他們的所作所為會令人欽佩，可他們並不覺得自己是巨人，相反，他們認為自己做的，是每一個公民都應盡的義務。然而矮人呢？他們或許常常是衣着鮮麗的城裡人，但他們的行為，卻讓人看不起。比如這次“抗震救災” 行動，每一位奉獻愛心、盡自己綿薄之力的人，在我眼中都是巨人，而那些有能力，卻不奉獻的人，在我眼中，都是矮人。
矮人與巨人的差距，或許只是一元前的分量，或許只是一張紙的厚度，或許只是一小步的長度……
（二）世界本來很簡單
如今的社會，很複雜，處處充滿了爾虞我詐，處處布滿了勾心鬥角。可是，世界，本來是很簡單的。
世界本來很簡單，可是自私的人利欲熏心，為了利益，為了權利，為了自己的那份慾望，人狡猾了，人開始了無休無止的鬥爭。簡單的世界，在人的改造下，一點，一點地變複雜了。
人類的詞海里出現了“江湖險惡，人心叵測”，可又是誰讓江湖險惡，人心叵測了呢？是人，是人自己。人可以創造奇迹，自然也可以改變世界。過去，人與人的友誼是純真的，如今卻有“酒肉朋友”；過去，人間的親情是純美的，現在卻多了“攀權附勢”；過去，愛情是純潔的，而今卻添上了“傍大款”。不論是什麼，多多少少都離不開一個“利”字。無“利”者終為少數，定寥寥無幾！
世界本來很簡單，是人這種奇怪的動物把它弄得很複雜。我相信，只要你是一個簡單的人，只要你的心夠簡單，你的世界就很簡單，而且整個世界終有一天會因你而重又簡單。
（三）不變的親情
隨着時間的推移，許多東西都會被時間推動着變化，愛情，友情，熱情……唯一不變的是那份親情。
大名鼎鼎的蘇軾與蘇轍之間，就有一份永遠不變的手足之情：他們自幼同習詩文，亦師亦友；他們官場上同舟共濟，無怨無悔；他們之間永遠心相連，他們彼此了解，彼此扶持，一同走過風風雨雨，手足之情在他們身上得到了最好的印證。
其實，親情是永遠割不斷的，不論你身在何方，親人都會為你擔心；不論你身份尊卑，親人都會尊重你；不論你犯了多大的錯誤，親人都願意原諒你；不論你現在何地，你都會感受到一份抹不掉的親情。
搶劫犯搶劫的原因，常常都是因自己窮困潦倒，而又想讓妻兒過上好日子，迫不得已才走上了這條極端之路。他們為了自己心中的那一份親情，那一份愛，寧願冒着生命危險。搶劫犯放下的滔天大罪固然是不可饒恕的，他們固然可恨，但他們與親人那份不變的親情難道不可佩嗎？
世界上不變的，終只是親情矣！
（四）精神與生活上的潦倒
真正的仁人志士不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。
——于丹
“百家講壇”，壇壇都是好酒，壇壇都讓人口留余香，餘味難忘。最近，我翻閱了于丹老師所著的《<莊子>心得》，隨着于丹老師的步伐，我有了許多感悟，特別是對“真正的仁人志士不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒”這句話感觸頗深。
孟子曾說過：“天將降大任於斯也，必先勞其筋骨，餓其體膚”，真正有所作為的真君子、大丈夫，他們或許在生活中窮困潦倒，家徒四壁，幾近淪為乞丐，但是他們的精神與靈魂卻必是不潦倒的，反而很豐富。正所謂“人窮志不窮”。
生活上的潦倒算得了什麼？錢財都乃身外之物，猶如一場春夢，夢醒之後，就什麼都沒有了。錢財帶不走，也留不住。窮困潦倒並不可悲，真正可悲的是精神上的貧乏。精神永遠是一筆一成不變的財富，也是每一個人生老病死時都擁有的財富，它是無價之寶，關鍵在於你是否發現了它，是否在不覺間把它丟棄了。沒了它，人就沒了思想，沒了骨氣，沒了鬥志，只留下一具空空的軀殼，一個行屍走肉，要之何用！
倘若你害怕生活上的潦倒，而不怕精神上的潦倒，那你就會成為一個悲劇，你生命的可悲之處也正在於此，你的人生將毫無價值。