絲絲纏足月歸高，瑤池傍影，朱顏美人笑。后逐華裳容顏老，傾城所笑成枯寥，望得堇色當年好，淚落殘衫所跡消，街寒婦人笑，街旁行人，婦人淚盡行人嘲。
我寫一首《蝶戀花》的景象，是古時的女子所處的玩物地位。而纏足，這種風俗，便在其中具有很強的說明性。男人喜歡女子的纖纖姿態，於是隋湯帝的某位妃子“別出心裁”地用布強行阻止腳的發育，使之脫臼變形，如此走起路來即有“弱柳扶風”的樣子。
於是這纏足，便在民間流傳開來。母親為了女兒的未來，能夠攀上大戶，只得狠心為其纏足。孩子的哭聲，母親含淚的撫慰，一時間流滿了整個國土。雖然如此，但這種惡習卻從未消停過。
難道女子生存的意義，就在於成為男人閑暇的玩物？固然不是如此。古有武則天登基皇位，花木蘭替父從軍，都體現出女子柔弱之外的剛強。可這些例子畢竟只在少數。
而形成女子即玩物這種觀念的原因，便在於女人自我貶低，自認是弱者，才會到那男人妻妾成群不為過，女子不守貞操則該死的場面。女人們想盡方法討好男人，只是為了可以生存。而自己卻不能讀書，不能像男人一樣從事商業，養活自己。甚至一度被稱作是“紅顏禍水”。亡國之事亦有，先有妹喜亡夏，後有妲己亡商。但在古人口中罵的卻只是女子，怎曾未想過這些國王都是些殘暴庸碌的昏君？
論語中有：“惟女子與小人難養也”一語潑盡世代女子。而如今，破除了封建，破除了纏足，曾經大門不出二門不邁的女子，亦在時代變遷中有了尊嚴。這便是解釋為何古代女子如此當人玩物的原因，因為她們不曾維護自己，不曾承認自己，自居弱者的位子，才會被時代的塵埃所埋沒。
一篇寫罷，只有再度翻開一本本積滿灰的書時，才能再回首那些歷史塵埃中那些被污穢湮沒的紅顏，體會她們那種存在於封建時代的哀怨吧。