天底下，你活着，總會有一個你的位置。
你在辦公室，你在山中的茅舍里，你在火車上，你在公園的湖畔，你在豪華的別墅，你在街心的一角，你在舞台的中心，你在擁擠的觀眾中……
總會有你的位置，無論這個位置是大是小，是重要還是平凡，但是，你總有一個位置。
你失去社會的位置，失去職業的位置，或是失去愛情的位置，但最終還會剩下——
一個大自然與你的位置。
只有當你最終離開人世，屬於你的位置才消失。
當然，這麼去理解是非常消極的。
在人的一生中，位置十分重要，它是一個人終生奮鬥的目標，甚至是人類繁榮發展的基本動力。
在原始社會中，人類剛從原始的動物狀態進化出來，位置的問題，也就毫不留情地擺在生存的空間上。如果你是酋長或部落首領，你的位置立刻顯赫了。你瞬間與眾不同，在物質上和精神上立即享有特殊的待遇。奴隸會羨慕蘇丹的後宮，百姓會膽怯紅色的宮牆，教徒會膜拜梵蒂岡的聖殿。
某種位置代表着權力，也是利益上及精神上的滿足。
在位置的爭奪中，演出了多少或殘酷或驚險或詭譎或奇麗或悲壯或憂傷或英武或卑瑣的故事。所有的歷史為此而形成，所有的藝術為此而豐滿。人類故而光怪陸離，不可理解而又能演繹的頭頭是道。
而另一種爭奪則如水下的暗涌，表面亦如晴朗的天空，一汪平靜的湖，那是精神領域中的追逐。一部書的誕生，一項科技的孕育，一種表演技巧的攀登，都在不斷地變換着人與人的位置。
還有一種很有趣的現象，就是人與人之間情感的位置。也許，它屬於天然的成分更多一些。但也不盡然，往往也充滿了戲劇性的痛苦和殘忍。
總之，爭奪充滿了人生各個層面。如果單純的爭，氣氛多半會是平和的，而如果是複雜的奪，就必然充滿了硝煙味。“兩虎不同籠”“卧榻之旁，豈容他人酣睡”就赤裸裸地表現出人的特性和對位置的貪婪追逐。秦始皇游會稽、渡浙江時，項羽在路旁觀看，立即說：“彼可取而代也。”就是這種心態的絕好寫照。一個位置，有你無我。在今天的現實中，這種狀態依然延續，大至總統、議員，小至一個科長的位置，也莫不有幕內幕外的故事，東西方皆如是。
中國人對位置看得更重，更偏狹，甚至座位、座次都斤斤計較。《水滸傳》里的盧俊義未入梁山泊前，第二把交椅只能空着；中國人吃飯，座席也分出主次，馬虎不得。這種觀念，滲透到生活中的每一個細微的毛孔。
位置的問題，使我們本來就不輕鬆的生活中，平添了許多累度。
漫步在大自然的懷抱，徜徉於潺潺流水聲，我常常為大自然的和諧感動。各種奇麗的鮮花徑自開放，它們佔有自己的位置，卻無意於身旁的鮮花。各種偉岸的樹生長着，它們都保持一定的距離，它們的根須互相滲透。當然，在動植物界也還有個天然的生態平衡，但那是為大自然所選擇的。
我們能否更向自然靠近呢？隨着人類從童年走向青壯年（在地球的四十六億年中，人類社會畢竟才幾千年啊）這樣莊嚴的時刻，我們這般高意識的生物總該更懂得如何處理自身的弱點。至少，我們可以化干戈為玉帛啊。
做為一個人，我們存在了，總有存在的權力，也就有佔一個位置的權力。
但是，我總在思索，怎麼才能更輕鬆更和諧地生活。
其實，我們只需找到一個支點，找到內心平衡的支點。這就是說，重視自己，發展自己，但不去爭奪什麼位置。只要你自己感到舒暢，什麼位置都是可愛的。你上班八小時有自己的位置，八小時以外你有一個更寬闊、更隨意的位置。這不是號召退歸山林，與世無爭，而是真正認識自己，選擇自己的方向。當我們的自身價值發揮出來時，我們總會有一個位置，儘管我們並非渴求這些。我們會活得很充實，很輕鬆。我決定這樣去生活。
漫長的人生歲月使我愈來愈懂得，重要的是減輕身上的負載，包括心靈上的負載。
悄悄地讓出多餘的位置，
為心靈輕鬆而寧願遠離。
這種心態幫助我逐步走向真正的人生，雖然為時晚了一些。
悄悄走進人生的露天劇場，環顧龐大的中心舞台，隨意穿過圓形看台，在剩下的空位中，我只隨便為自己找一個位置……如果沒有空座，那我就在後排或過道中站着……
陝西省安康市平利縣八仙鎮明德小學六年級：王心雨