以此時此地之此身，行應為能為之事，不推諉不拖延，是立足當下的踏實，是着眼於未來的擔當，是直面苦難進而解決困難的一劑良方。
在清醒的自我認知之基礎上，“三此”是緊密聯繫而不可割裂的 ，三者缺一都會給塞責留下可乘之隙。此身之所以為此身，正是其時其地所使然。因而，此身當所為之事，絕不可脫離具體的“時”“地”。如民主革命之際，陷於泥沼的中國，讓魯迅棄醫從文，以筆為槍作為自身救亡愛國的方式，找到自己一生忠於的事業。
此時，此身所處的地位與環境亦非一成不變，充分發揮主觀能動性照樣可以做好事。個人不應該怪環境的惡劣，空間的狹小限制了自己的拳腳——躲在父母攤位下，以書本壘成一方凈土的小女孩，便是鮮明的例子。面對諸多苦難，了解並實現自身之所能為，無疑是與困難中找到機遇並化解苦難的上上之策。
此地的此身，也當順時應勢，把握良機。如老牌企業“杭州天堂傘業集團”順應市場需求，跨界發展服飾產業；如毛澤東領導中國共產黨，或戰或和，在每一個重要關頭做出重大而正確的抉擇，鑄就輝煌偉業。可見，個人在時代洪流的面前，並非只能在“時運不齊，命途多舛”的慨嘆中幻想着未來的“機遇”，要知道未來正是由無數個此時匯聚而成的。只有走好此時此地的路，才能遇見更好的“將來時”“將來地”與“將來身”。
腳踏實地，着眼“三此”，誠然重要；放眼未來，回首過往，“瞻前顧後”亦不可缺。只有在大的框架與計劃中，“三此”方是有目標、有意義的；只有“以史為鏡”，“三此”才能免於重蹈覆轍；只有抬望眼，“三此”才是不局限一時一地的碌碌無為，而具有大氣魄。
腳踏實地，仰望星空。想將來時，將來地，將來身之規劃，回望過去時、過去地、過去身之得失；行好此時，此地，此身之事，消沉困苦自愈，未來自然可期。
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