世界上沒有一種東西能夠像想象一樣對所有人平等的敞開大門，從未向人們收取報酬，所以對於想象我一直懷有虔誠的敬畏。
就像窮人可以想象自己擁有一座巴比倫王宮似地居所，富人可以想象擁有故事般的和諧家庭。老人希望擁有永不消失的時光，孩子渴望得到童話般的生活。每個人都可以擁有自己的想象，因為它的平等所以彌足珍貴。
人們現實生活中的不完美都會在想象中得到補償，對美好的喜愛也會在想象中得到體現。人們最終想象的不是從未見過的東西，而是自己的需要。那些心裡的補償，遙遠的夢想，這時的想象已脫離了天馬行空的虛構，回歸於現實的希望。
有時候，我對於那些脫離現實的東西總是有着特殊的喜愛，或許可以這樣解釋，脫離現實並不是孤立於現實的存在，而是在現實的基礎上合理的創造，優化以及重組。
如果說黑澤明是日本現實的批判者，那宮崎駿就是想象之城中不敗的神話。行走的城堡，詭異的無臉人，漂浮的天空之城，特別是那隻張着大嘴憨笑的龍貓以及它召喚來的奇特的貓巴士。這些事現實中真正存在的嗎？但卻有那麼真實的反映着人性。千尋的堅強，蘇菲的善良，龍貓的純真都存在着真實的影子。想象反映着現實又高於現實，同時它也是一切文學藝術的根源。
雖然我們每個人都平等的擁有想象的權利，但那些深刻的感悟，超越時代的思考，卻大多存在於那些孤獨的心境。
周國平說：孤僻屬於弱者，孤獨屬於強者。兩者都不合群，但前者是因為懼怕受到傷害，後者是因為精神上的超群卓絕。
如果有一個人坐在那裡冥想，通常只有兩種情況，回憶或是想象，兩者都是對現實的修補，只不過一個是過去時，一個則是將來時。
這樣我想起了曹植，那個極度不順的天才，寫了那篇名動天下的《洛神賦》，還有他筆下“凌波微步，羅襪生塵”的洛神。有人說他是在懷念哥哥的妃子—甄宓，那終究只是後人的臆測，，瑰麗的想象，美麗的邂逅，痛苦的分離，最終只是對手足相殘，帝業難成悲哀的抒發。悲哀孤獨也是對人生的磨礪，在想象中升華自己的情感。
當合上了《吉檀迦利》的書頁，登上《巴黎聖母院》的鐘樓，感受到《活着》的勇氣時，看到的是人性的救贖，在想象中縮短了與美好的距離，也使相信美好並不遙遠。
每個人都不能脫離想象的存在，那樣的生命是乾癟，空虛的，正是有了想象，生命才有了延續下去的理由。或許可以這樣說：我們的人生都是自我的想象，永遠有着不曾挖掘的故事，有着不曾體驗的喜怒哀樂。這些將如一座未曾挖掘的金礦，其價值將無可估量。
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