“誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟着媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風？恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼；有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。儘管家風有着文字上的界說，可是在每自己的心裡，家風其實有着不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規範。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這裡即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化着每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才幹為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公僕。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉澱的產品。更重要的是，好家風不只凝聚着中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才幹民俗正，結尾才干政風清、黨風端。
建立優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處着眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
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