有一個老太太坐在馬路邊望着不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那裡走過去，她就善意地提醒道:“那堵牆就要倒塌了，遠着點走吧。”被提醒的人不解地看着她，大模大樣地順着牆根走了過去—那堵高牆沒有倒。老太太很生氣:“怎麼不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆終於倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易、很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便因此而生。
再看看下面一個故事:
有四個和尚為了修行，參加禪宗的“不說話修鍊”。
四個和尚當中，有三個道行較高，只有一個道行較淺。由於該修鍊必須點燈，所以點燈的工作就由道行較淺的和尚負責。
“不說話修鍊”開始后，四個和尚就盤腿打坐，圍繞着那盞燈進行修鍊。幾個小時過去了，四個人都默不作聲。因為這是“不說話修鍊”，無人出聲說話，這是很正常的現象。
油燈中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，負責管燈的那個和尚，見狀大為著急。此時，突然吹來一陣風，燈火被吹得左搖右晃，幾乎就要熄滅了。
管燈的和尚實在忍不住了，他大叫說:“糟糕！火快熄滅了。”
其他的三個和尚，原來都閉目打坐，始終沒有說話。聽到管燈的和尚喊叫聲，道行在他上面的第二個和尚立刻斥責他說:“你叫什麼！我們在做‘不說話修鍊’，怎麼開口說話。”第三個和尚聞聲大怒，他罵第二個和尚說:“你不也說話了嗎？太不像樣了。”第四個道行最高的和尚，始終沉默靜坐。可是過了一會，他就睜眼傲視另外三個和尚說:“只有我沒有說話。”
四個參加“不說話修鍊”的和尚，為了一盞燈，先後都開口說話了。最好笑的是，有三個“得道”的和尚在指責別人“說話”之時， 都不知道自己也犯下“說話”的錯誤了。