他們， 沒有土地。 多數留守的人， 都沒有穩定的工作。 以一種奇特的方式生活。 他們，是城市中一道詭異的， 卻又常常被我們忽略的風景，因為 這些人，他們是城市與村野之間的矛盾， 他們未來終將是我們的未來，只不過，他們 的今世卻永遠不會是我們的今世，因為，土地的 血緣，是無法用祭奠能夠抹平的傷痕，而他們，卻學着 亦悲亦喜地生活。用喧囂，去淡忘往日的寧靜。在城市之緣， 綻開充盈着淚水與懷念的花朵，去思索自己生命存亡的意義之所在。
—— 題記
一、他們，是誰？（Who they are…）
• 他們居住在城市的邊緣地帶，他們是城市人嗎？ • 是，卻又不是。他們已經融入這個城市的繁弦急管，卻又不屬於這個城市——因為，他們不是城市人口，他們的戶籍，在農村。
• 他們的身份是農民，可是，他們卻遠離寧靜的村野，這是他們的選擇嗎？ • 是，卻又不是。在這個不斷擴張的城市版圖中，他們的土地一點點被侵蝕，城市的元素不斷地加入他們的生活。許多人含着淚水，去擁抱自己腳下這片熟悉卻又陌生的土地。
• 他們，是一個固定的人群嗎？ • 是，卻又不是。他們的精神，始終是一致的。多數時候他們寧願相信自己屬於這片不曾擁有過的土地，因為那是他們百年來心靈的故土；然而，他們卻也明白，自己最後的歸宿，確實城池內那片熙熙攘攘的人群。城市擴張，便會有新的人口加入這個行列，然而這些人的後代，卻已不再眷戀泥土馨芬。
他們，確切地說是土地被徵用的農民， 他們的生活與精神世界，究竟是怎樣立足於文化和生命信仰的衝突？
二、他們，生活在別處。（The life they lead… Life is Elsewhere.）
• 昆德拉會讓人們產生詩意的困惑，就我而言，是對某種激情的倦怠。我始終相信自己對於文學，哪怕是詩的興緻都是暫時的，而最終會停棲在思想靈動的泉邊，但是，對於這些人，我卻希望以昆德拉的代表作——La vie est ailleurs，作為對他們一生的總結。也許，猝然的思考過分脆弱，他們的矛盾卻有強大的一致性。
• 或許，將這樣一類平日里並不引人注目的人群置於我們的聚光燈之下，是殘酷的，但是，這卻是我們所能完成的拯救事業的全部：他們的心靈必須要逃離原始的桎梏，才能真正在失去的痛苦中重獲新生——但是，拯救應當從了解開始，請跟隨我們的鏡頭與文字，走近他們的生活，扣啟他們的心扉。
讓我們先來看一組照片，它們的拍攝地點在我位於城市邊緣的家的附近，他們與我們似乎只有一步之遙。然而，正是這小小的一步，記載着他們與我們截然不同的心路歷程，也正是這小小的一步，使得我在這次實踐活動中，收穫了良多啟示。
在城市建設相對落後的杭州市東，這樣的住宅區比比皆是。 雖然地產商頻頻宣傳此地為“市中心核心地帶”， 農民們的收入卻主要來源於租房供經營特殊服務的髮廊、按摩店使用。
—— 圖1
逾20層的住宅樓拔地而起，附近所有的徵用戶都集中在這裡。 他們得到了居住權， 卻沒法改善室內裝修，不少人紛紛選擇出租房產。
—— 圖2
精神的荒原——這是許多人被迫離開的原因。 許多時候，他們承受着城市人一樣的生活壓力，卻不懂得 用一種智慧的方式去排遣。
—— 圖3
他們中的許多人集中着城市與鄉村的優勢，一方面，如同城市人一般精明；另一方面，卻遠遠比City Born & City Bred的我們吃得起苦。一部分人意識到這種情況，紛紛投身創業活動。 投機者亦不在少數。許多人在商場上找回了昔日豐收的喜悅，卻沒有試圖改變自己農民的身份。 他們在城市之間，尋求來自土地的尊嚴。
—— 圖4
許多人在禁閉的樓宇中老去，少時意境開闊的田園只是蘇醒在夢寐時分。自己的孩子們參加體驗農村的活動時，真不知他們心中是有幾分甘甜幾分苦？ 最後的留守者將是這些人的墳墓。埋葬在城市灰色的高架下，他們的瞳仁中浸透變遷的一生。聆聽，喪葬的號角，用喧囂的歡喜把悲傷掩埋。
許多時候，他們不願意接受筆者的採訪；即便有人熱情地答應，也不願提及有關土地的問題，儘管這對於他們命運的改變有着至關重要的影響，他們更願意跟我聊的，無非是兩個話題，一是小時的樂趣，村野之間那種無憂無慮的生活，二就是他們離開之後的作為，好像一切都不願去觸碰生命的那個斷層——當他們失去土地的那個時刻。
筆者印象最為深刻的，是一個出身農村的富商。這位叔叔很自豪地說：“我會爬樹，以前還可以捉黃鱔！那種水生的動物，在我們的地方遍地都是，”“我有一個和你一般大的女兒，一次全家去市中心的公園裡散步，我看到一棵有腰粗的樟樹，上去想要爬的時候，小時候的一切都在眼前，卻只聽下面的女兒喊，爸爸，不要在這兒給咱們添亂了！我抱着樹，眼淚就要下來了。”
經過對當地生活情況的考察調研，我發現他們有如下的困難：
⑴ 治安，人口流動性極強的城郊結合部是外來務工人員的棲身之所，也是城市中不少低收入人群集中的地方，壓抑的居住環境和欠佳的安全保障常常讓居民感到不安；
⑵ 教育，近來不少知名高校陸續遷至遠郊，但未成型的新城區基礎教育卻沒有得到發展，人口素質無法取得進一步的提高，家庭條件較好的孩子不得不選擇離家數公里以外的昂貴的城市學校，而欠佳的學生就沒有機會接受與一般城市孩子同等的教育；
⑶ 就業，由於人們缺乏除了務農之外基本的工作技能，城郊人口常常面臨無法就業的問題，缺乏社會的支持——沒有正規的技工學校體系，使得不少人被迫從事一些不法行業。
表一：“他們”與“我們”的生活比較之實錄
項目 城市人口 他們 農村人口 ☺精神的狀態 ★★☆☆☆ ★★☆☆☆ ★★★★☆ ☺生活滿意度 ★★★☆☆ ★☆☆☆☆ ★★☆☆☆ ☺周邊的環境 ★★★★☆ ★☆☆☆☆ ★★☆☆☆ ☺教育的水平 ★★★★★ ★★☆☆☆ ★★☆☆☆ ☺工業發展力 ★★☆☆☆ ★★★★☆ ★★☆☆☆ ☺住房的水平 ★★★☆☆ ★★☆☆☆ ★☆☆☆☆ ☺生活便捷度 ★★★★★ ★★★☆☆ ★☆☆☆☆ ☺民營發展力 ★☆☆☆☆ ★★★★☆ ★★☆☆☆ ☺綜合的評估 ★★★★☆ ★★☆☆☆ ★★☆☆☆
這張圖表反映了他們與自己的曾經同未來之間的差距。可以看到，多數時候的問題都與不完善的城市構建相關，他們作為第一代居民，無論是從戶籍制度，還是生活條件上來看，都必須付出許多。
精神上，他們從未希冀得到更多，但是卻不希望再失去；有人說，他們是離思想最遙遠的人，確實離愛最近的人。土地的愛。童年的愛。充滿留戀與回憶的愛。
知道嗎？對於一個生長在他們之間的中學生。要麼，考上大學，在城市尋找自己的夢想，掩藏童年的那些亦悲亦喜的離遷，更早融入整個都市的血脈。要麼，用三輪車后沉重的貨物，去牽動自己生存的最後一根弦——讓物質去充盈，留最後的心靈去回歸。
請告訴，那些遺忘土地的孩子們， 那些，甚至不再珍惜土地所賦予的靈動生命的孩子們，留住母親的記憶！ —— 爸爸說，他最大的願望就是回到農村的奶娘家，再過一次他斑斕的童年生活
三、他們，告別圓舞曲。（The life they lead…L’adieu）.
假如我們不能改變這個世界，那麼我們至少應該改變我們的生活——自由自在的活着。
——Milan Kundera
也許，在現代文明不斷發展的現今，這些人的出現是一種歷史的必然，也許——在後世的史冊之中，他們會以犧牲品的身份出現，但是，我依舊想，這些人——至少是他們之中那些，帶着背井離鄉的淚水，去開拓自己新的天地的人們，會為任何時代的精神所崇尚：淪失靈魂的故土，他們卻能夠堅強地走到時代的風頭浪尖，在不斷的挑戰與超越之中找到最寧靜的歸宿：許多年後，在樓宇環抱中的青山，也終於可以含笑。
但是，我們，又能做些什麼呢？
留住，泥土芬芳。烙在孩子的記憶，讓他在多年之後，多一份，奇麗的村野的懷想，與和這片故土，充滿溫馨與歡笑的夢寐。珍藏，祖祖輩輩，把根留住，縱使它已成為心靈的荒原，也是家，是繁衍生息的孕育的土地，當冰冷的鋼筋插入她脆弱的骨骼，請用記憶和微笑喚醒這片豐饒的曾經。把千百年無私的土地母親，擁抱在懷裡頭，留住。
與我們趨於一致，是他們的歸宿；但與此同時，那份記憶，會是他們更為深刻的財富，謝謝大家。
他們(暑假調查報告) 標籤：調查報告作文 社會調查報告作文 環境調查報告作文 環境調查報作文