狼是什麼？是狡詐多端的代名？是忘恩負義的寫照？或是一首激蕩昂揚的蒙古長調，一曲呼喚親情的仰天哭嚎？
儒家思想，道德觀已經在我們心中打下深刻烙印，因此，狼也成為了一種犧牲品，作為一種邪惡的影子閃着亮熒熒的紅眼睛在我們心裡遊盪。從另一個角度看，這就是一種不公平，我記得曾看過這樣一段文字：“每一種生物都在以自己最驕傲、最適合自然的方式生存，一切殘忍的辭藻都是以人類的角度所后加上的，反倒是人類所對自然進行的摧殘，才是真正的殘忍，因為人類並沒有這個權利對自然‘評頭論足’，也沒有權利去傷害一切曾作為我們‘老師’的生物。”
在北方草原上的一些游牧民族是崇拜狼的。當一個儒家思想在腦中根深蒂固的知青到了那裡，會發生怎樣的事情呢？這個名為陳陣的青年，並沒有一味地拒絕，而是深深沉迷在狼的世界之中，同時也把我帶進了狼那神秘、精彩的世界，享受着它們那不可抵擋的魅力。他在狼那純潔的心靈中懺悔，在狼的機智、勇敢中洗去自己的愚昧和無知，在狼幽幽的長吟中感受無盡的親情與哀嘆，感受着草原騰格里獨有的一面……草原人敬狼、愛狼、護狼也打狼，又有多少人能明白他們之間微妙的關係？陳陣看着自己親手養大的小狼回歸野性，看着人們手中的槍炮對草原生靈的屠殺，畢利格老人直到生命最後一刻的拼搏，草原人的錚錚鐵骨，草原狼為族群活下去而發出的最後一聲長嚎，騰格里蒼鷹在墜向大地的最惆悵的哀鳴，但他，無能為力，在腦中開始了久久的深思，畢竟，那是在文革時期啊。
然而，最令我感動的是草原上那凄美的母愛與責任感。每年春季，牧民們往往會掏幾個狼窩，逮幾隻小狼，以控制狼群的數量，然而這一年，政府盲目地狂掏一通，母狼為了保護自己的孩子，與人們拚命地抗爭着，周旋着，本身就因春季缺糧而瘦弱的身軀，死死擋住了狼窩的洞口，忍受着足以讓自己死去的鞭炮和濃煙，因為，它們就是抱着死的信念守在這裡的。豎著粗硬的狼毫，瞪着血紅的雙眼，與人和強壯的狗對峙，因為它們是最稱職的母親，把柔美的母性和剛強的野性完美結合，即使最後一刻倒在血泊之中，那雙純凈、通紅的眼睛仍張望着天空，其間凝聚着濃濃的血愛，母愛。
狼的責任感則更為悲壯。當那裡軍隊的兩位參謀乘車去打狼時，曾經想把一隻頭狼追吐血，從而獲得一張完整的狼皮，但這隻頭狼竟到死也沒有回到同伴那裡，而是用生命的最後一刻將人類帶到遠離族群的地方，直至口中的鮮血染紅了腳下的草，映紅了奪目的陽光。那血紅的眼睛里有哀怨，有痛恨，還有一滴英雄淚；它不後悔，帶着勝利的笑容，對天空訴說著什麼，呼喚着什麼……
十年後的陳陣回到草原，那兒幾乎變成了沙地，草原的影子已經難以見到，或者只藏在了路邊幾棵艱難生長的小草中。如今，在騰格兒、卓瑪這些草原歌手悠悠卻激蕩的長調里，我似乎能聽見充滿野性與溫情的狼圖騰在呼喚！