近些年來，隨着國門的進一步打開，中國人可在世界大露了臉。繼國人的一些“文明”舉止曝出后，細心的國際友人又深入地走進了中國人的內心深處。《令人憂慮：不閱讀的中國人》中所云，隨處可見的是奢華不羈、玩世不恭的影子，很少看到能靜心閱讀的中國人。有媒體報道，中國人的年人均閱讀量不足一本，接近世界之末，這樣的現象，對於佔有將近五分一世界人口的中國來說，這無異在開世界文明的倒車。的確令人擔憂。
人們不禁要問：中國人怎麼了？中國人在忙什麼？中小學生忙於應試，大學生忙於玩樂（也有忙於考取功名的），農、工忙於生計，老總們忙於應酬，看得見的和看不見的都在找熟人、托朋友，在忙着紡織各自的關係網，還有的人在不斷地盤算着、權衡着，無本的想傍大樹，樹大的還要根深。中國人忙啊，你看看，三五成群，吆五喝六，投師下帖，請客送禮，不亦樂乎！
歷史以來，人們都為權力與人情所累，總有一些人為了一己之私，把利益嫁接於權力之上，把利益綁架於人情之中，其根源在於窮極餓怕，受欺侮怕了，其根本還在於骨子裡的劣根所致。中國具有幾千年的文化歷史，可真正走上民主、共和的路還是幾十年，在這個漫長的社會發展變革中，封建遺毒在一定程度上殘留並脈動着，這是我們這個民族及每個人的靈魂深處不可消除的基因和元素，註定了我們將在漫長的社會發展進程中繼續發揚光大。中國社會歷經盛衰榮辱，起起落落，分分合合，在昌盛中有過衰敗，在衰敗中走向強盛，有過奮鬥，有過驕躁，有過艱難，有過輝煌。總的來說，一個民族的強盛都離不開厚重的文化背景，標誌着一個積極向上的精神意志。
在人類社會進程中，奴隸社會、封建社會的歷程尤其漫長，因此，代表少數人利益的集權與專制思想世代相承，歷久彌新。誰主宰誰被主宰，剝削與被剝削，壓迫與被壓迫，我們這個社會從來都是強者的世界，要麼你強大，要麼你依順。哲學上辨析，矛盾是對立統一的，沒有矛盾就沒有鬥爭，沒有鬥爭就沒有社會的發展進步。無論如何，中國人的骨子裡從來就不乏權欲與奴性。聽話、順從，一直被奉為中華民族的傳統美德，可中國人從來就是順而不從，和而不貴。
集權是歷代政治體制上的一大劣根，而權欲是人類心中最大的劣根。在中國舊時代，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，不得不亡。其政權、族權、神權、夫權代表着全部封建宗法的思想和制度，束縛着普天下的勞苦大眾。在新中國，我們黨堅持“立黨為公，執政為民”的理念，始終不渝地堅持全心全意為人民服務的宗旨。然而，總有一些人經不住權、色、利的誘惑，妄圖逃脫道德與法制的約束，搞特權，謀私利，腐敗惰落，公然與人民為敵，成了我們黨內的蛀蟲。在他們的心中，人民給予的權力就是封建時期的“四權”。前不久，網絡里傳聞某地村支書為官三十年，貪污近億；坊間常聞，當今的科級幹部，先抓后辦，保准個個是貪官。如今的一些基層幹部，包括小學校長，善謀權術，也學起了權力尋租，單位不在大小，只要是法人代表，只要有足夠的背景、手腕，足可權傾一方。因為權力，事實可以編造；因為權力，學術可以造假；因此，真正的學術不得不嫁接於權力這棵樹上，最終也為權力所執迷不悟。
人情是中國人心中的又一劣根。中國是人情的社會，因此，中國人可謂是最有人情，人情的淺薄，交往的深厚，這在國人的處事哲學里是最大的原則。因為人情，人有了三六九等，尊卑貴賤，遠近親疏；因為人情，存在着不平等、不公平、不合理的事物，有了貧富和差距。中國人辦事，首先是找熟人，最好是關係鐵的，再就看有沒有親戚的親戚的親戚，朋友的朋友的朋友，辦事不找熟人或找不到熟人，心裡總有一種不踏實、會吃虧的感覺。而事實上，有時出門在外，人生地不熟，打個的、買盒煙也要多花錢，有些醫院裡要是沒有個熟人，指不定還要多遭多少罪。在中國，人情就是關係，而這樣的關係的終極還是與權力、利益的勾結。在一定意義上說，似乎只有可靠的關係才有基本權益的保障。
中國人何以不樂於閱讀？在中國，書本能有熟人親、關係近嗎？有什麼閱讀比一個官爸官媽來得快？有什麼閱讀比得上領導的一句話？有什麼閱讀比一個圈子、一個團體的力量大？
中國人何以不樂於閱讀？也許是中國的人才過剩吧！你看，北大學子在街市賣肉，清華學子流落街頭；你看，多少大學生、碩士給小學初中生打工；你看，那些當老闆幾乎都是膀大腰圓的大塊頭，有幾個是文弱書生？你看，有多少的成功來自十年寒窗？有多少的暴發不在投機之間？
中國人何以不樂於閱讀？其原因也許來自教育。早就有學者說，中國基礎教育猶如一台帶病作業的機器，這台帶病的機器把人的聰明才智統統往讀死書、死讀書的絕路上逼，培養了一大批唯有功利思想的一代工具。一面強調考試的重要，但文考優勢往往被面試成績刷新。這難道沒有權力與關係的因素？
中國人何以不樂於閱讀？因為閱讀，所以懂得；因為懂得，所以敬畏；因為敬畏，所以守規矩；因為守規矩，所以吃虧；因為吃虧，所不想閱讀！