“勝者王侯敗者賊”，想查一下這句話出處，居然沒查到，大概也就是民間總結的一句老話，這句話並非空穴來風，有大量的史實可以作證這句話的正確性；你取得了勝利，你就是王侯將相，如果你失敗了，對不起，就得殺你的頭，你就是賊，這點毋容置疑。
有史以來，國與國之間、各武裝派別之間的鬥爭就沒停息過，或是王侯或是賊，往往在一瞬間。除了這種武裝集團的爭鬥，宮廷鬥爭也在殘酷進行着，像李世民發動玄武門之變，殺死哥哥弟弟脅迫唐高祖李淵退位 ，自己當上了皇上。並開創了有名的“貞觀之治”，得到了後人的好評，這是因為“貞觀之治”國家富強，人民安居樂業，沒人指責李世民這位勝利者和成功者。而隋煬帝楊廣也是發動宮廷政變殺死了父親和哥哥，也是勝利者；但隋煬帝最終使國家造成戰亂、內亂不斷，農民起義軍風起雲湧，最後被殺也是咎由自取，難免後人對他批評的多。隋煬帝雖然由勝利者當了皇帝，然後又變成了失敗者被殺，但沒人敢稱他是“賊”，這是因為它的級別太高-----皇帝級。
《資治通鑒》把農民起義軍統稱為“賊”。這是因為司馬光是站在統治者立場來寫史書。眾多的農民起義大多以失敗告終，像西漢末年的“綠林、赤眉軍”起義、東漢末年的“黃巾起義”、唐朝末年的“黃巢起義”、宋朝末年的方臘宋江、明朝末年李自成，清朝末年“太平
天國”，以及元朝末年朱元璋等。這眾多的農民起義，除朱元璋成功建立政權，成了朱皇帝外，其他的農民起義軍都是被稱做“賊”，因為這歷史是勝利者寫的。看近代史大家知道，太平軍是被稱作“長毛”，失敗后太平軍被清兵屠殺何止十幾萬！ 據說太平天國的資料流傳下來的很少，因為它是失敗者，清政府不會允許給他們樹碑立傳。
司馬遷的《史記》里沒有“賊”這個字眼。《史記》是漢武帝時期完成，在這之前除陳涉吳廣農民起義外，沒有記載其他像樣的農民起義，在西漢末年後，歷朝歷代才不斷出現農民起義。“勝者王侯敗者賊”這句話對有的人物也並非完全適用。秦朝末年的陳涉和項羽都是失。敗者，但他們卻是英雄和敢於與強暴抗爭的典範。不以成敗論英雄就是他們的寫照
陳涉年輕的時候就是一位有遠大志向的人，對現實處境不甘心，一次在為人佣耕時：悵恨久之，曰：“苟富貴，勿相忘。”他的同伴嘲笑他，你是一個佣耕，哪來的富貴？陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鴣之志哉！”後來，陳涉等九百人在一次調防路途中遇到大雨，耽誤了行期，按秦朝的法律，他們所有人都得被斬。在逃亡也是死，造反也是死，等死不如為戰而死的情況下，他們毅然選擇了造反，並提出一個響亮口號:“王侯將相寧有種乎！”斬木為兵，揭竿為旗，天下雲會響應，很快就發展到數萬人，並被立為“陳王”。有詩為證：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。”陳涉即沒財富，道德品行也不高尚，才能也就相當於中等水平，卻敢於帶領幾百人向強大秦帝國發起挑戰（司馬遷語）。開創了中國第一次農民起義------“大澤鄉起義”，並導致秦國最終滅亡。陳涉雖然失敗了，兩千年來沒有人說陳涉和他的起義軍是賊。
陳涉的起義，導致了全國的農民大起義，但最終消滅了秦軍主力的是項羽，項羽帶領他的八千子弟兵，“破釜沉舟”沖向秦軍。史記記載：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十。楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人揣恐。於是已破秦軍。”這些諸侯將被強大的秦軍嚇破了膽，更被項羽和他的將士英勇氣概驚掉了魂。戰後，項羽召見諸侯將，“入轅門，無不膝行，莫敢仰視”。意思是：進了轅門，這些諸侯將都跪着向前走，不敢抬頭看項羽。可見項羽的霸氣，也體現了“力拔山兮氣蓋世”的英雄形象。
項羽自立為“西楚霸王”，秦朝滅亡后，在和劉邦爭奪天下時，卻不是劉邦的對手，在“垓下”的地方被漢軍包圍，在四面楚歌的形勢下，與他的愛姬訣別：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”意思是：形勢不利，我的美人虞姬啊，我該把你怎麼辦？這真是“英雄氣短，兒女情長，卻又何等悲壯，催人淚下。這就是戲曲唱了幾百年的“霸王別姬”。
項羽兵敗，自刎於烏江，但是沒人說項羽是“賊”，“勝者王侯敗者賊”這一說在項羽身上不通，項羽的死，反而成就了“不以成敗論英雄”這一流傳千年論斷，兩千年來，項羽一直是英雄形象的化身。有詩為證：“生當作人傑，死亦為鬼雄。如今思項羽，不肯過江東”。
《史記》 對陳涉和項羽這兩位人物給與極高的評價與極大的同情 ，他們為中國的歷史繪上了悲壯絢麗的一頁。
“勝者王侯敗者賊”這賊的角色有時還會發生逆變。大家都知道，在共產黨沒取得全國勝利之前，是被國民黨政府稱作“共匪”的，國民黨報紙的報道這種字眼用得很多。當國民黨被趕到台灣后，中華人民共和國成立，國民黨則被稱為“蔣匪幫”，上世紀五十年代，這種稱謂用作口號喊得很響，有一支歌曲，歌詞是：“我是一個兵，來自老百姓。打敗了日本狗強盜，消滅了蔣匪軍。”這首歌當時很流行。隨着時間的流逝、歲月的變遷，現在沒人再稱國民黨是“蔣匪”了。
“勝者王侯敗者賊”有它的必然性，也有它的非必然性，還有一種是逆變性。可見“勝者王侯敗者賊”，不同的人物，不同時期，在不同的歷史條件下，不同的政治條件下性質是不同的。
這就是“勝者王侯敗者賊”的三種屬性。
2009-12-7