這次樂山、峨眉之行並非心血來潮，而是對這條佛教朝聖之路一直心嚮往之。雖然只有短短兩天，但所帶來的震撼與感悟，值得品味終身。5月9日早上6點30出發，兩小時后順利到達樂山市，樂山取自“智者樂水，仁者樂山”，樂山大佛也因此而得名，但其實樂山大佛所在的山名為“凌雲山”，大佛與凌雲山融為一體，“山是一尊佛，佛是一座山”。8點40，一鼓作氣登三百三十三階石梯，到達大佛右肩處，與大佛較為近距離的接觸，只見大佛依山而鑿，佛頭與山同齊，足踏大江，雙手撫膝，體態勻稱，神勢肅穆，臨江危坐，將岷江、青衣江、大渡河的三江會流鎮於足下。大佛通高71米，肩寬24米，開鑿於唐玄宗開元初年，直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90年，自海通禪師的“自目可剜，佛財難得”到劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，直至劍南西川節度使韋皋俸金再建，三代工匠不懈雕琢，只為鎮三江洪水，保一方太平。最終，自大佛建成至今歷經1300多年風雨，此處再無水患。順着陡峭的九曲棧道，可以達到佛腳處，仰觀大佛像，覺得佛像更顯莊嚴肅穆。1300多年來，樂山大佛看大江東去，佑佛法西來，觀凌雲山春來春去，鎮三江水潮漲潮去，無論王朝更迭、朝拜之人新人換舊人，大佛一直以永恆的姿態，慈悲憐憫的目光看着芸芸眾生，佑護着一方百姓。在1962年時，大佛整整閉目一年，直至1963年才重新睜開雙眼，據說是因為當時大飢荒，屍橫遍野，佛祖不忍看到生靈塗炭，於是緊閉雙目，不禁落淚。
我覺得我被一句話騙了十多年，記得小時候看《風雲》裡面有一句台詞“水淹大佛膝，火燒凌雲窟”，可能當時很酷，就一直記憶猶新，但事實是：一旦江水沒過大佛腳背，就意味着發生水患，沒到大佛膝，那真是世界末日了，更何況大佛修建之後就沒有發生過水患。雖然被《風雲》坑了，還是參觀了當時《風雲》的取景現場——東方佛都，內有三千多座神態各異的佛像，更有少見的燃燈佛祖像，與樂山大佛背靠背、心連心；還有媚態觀音像，雕刻精細，栩栩如生。佛由心生，相由心生，情態各異的佛像也正是世人內心世界與現實訴求的反應，念而不執，方能達到“無人相，無我相，無眾生相，無壽者相”。
晚上到達峨眉，觀賞了靈秀劇院的演出——《功夫峨眉》，雖然沒有張藝謀的《印象劉三姐》唯美，但其精彩程度絲毫不亞於後者。演出在一位位峨眉仙女仙童手托蓮花燈翩翩而舞中開始，接着體現力與美的雜技、峨眉武術、童子功等應接不暇，大武師揮鞭如棍、硬氣功打槍不入、軟童子轉臉看背等絕活令人瞠目結舌，當然我最難忘的還是川劇變臉，一甩一抖一點一剁，無論哪種形式都是一秒之間臉譜已換，表演藝術家甚至就站在你面前，還是看不透、猜不透這瞬息變換的絕活，無論哪種演出，都是台上十分鐘台下十年功，藝術家們將自己最美好的姿態、最精彩的作品呈現給了觀眾，直到演出結束大家都還沉浸在感慨中不能自拔。
第二天，4點40就起床出發了，經過兩個小時的盤山公路，到達峨眉半山腰——雷洞坪，在滿目掩翠中步行1。5公里后乘坐索道到達峨眉金頂。可惜天公不作美，山頂煙雨蒙蒙，但在登上金頂的一瞬間，看到煙霧繚繞中的普賢菩薩金像，我就情不自禁的“哇”了一聲，3079米海拔上那座48米的金像在煙雲中若隱若現，真如菩薩降臨人世一般，靠近一看更是讚歎，天下峨眉，十方普賢，金頂的普賢菩薩像三層四面十方，代表着普賢菩薩的十大行願和佛教的十個方位，普賢菩薩的十個頭像神態各異，代表了世人的十種心態。如果說樂山大佛給人的感覺是莊嚴肅穆、慈悲憐憫的話，這尊普賢菩薩像給人的感覺則是幸福與圓滿，向善的力量與追求幸福的勇氣。金頂之上還有金銀銅三殿相映成輝，因為天氣原因沒能欣賞到金光遍灑、佛光普照的盛景。之後步行下山慢慢欣賞峨眉山的風光，峨眉天下秀，但今天她始終如一位嬌羞的女子半掩半露，在煙雲中含羞帶怯，儘管如此，並沒有影響她的“秀”。在廣西巍峨的十萬大山中，桂林的山也以秀而出名，桂林灕江邊的山帶有水墨的氣息，是水性養山性帶出來的毓秀，而峨眉山卻帶有佛氣，是佛性育山性蘊出來的靈秀。在峨眉，彷彿空氣中蘊潤着禪香，耳邊回蕩着梵音，讓人覺得在這樣一座靈秀的山上一切皆有因緣，佛渡有緣人，沒準下一秒佛祖就會在你面前顯靈。
我覺得無論是對中華文化、佛教文化感興趣，還是心緒浮躁想感受凈化，抑或純粹是想觀賞風景，樂山、峨眉線都是很好的選擇。