隨着社會的發展，教材也進行了所謂的創新，說是順應時代的脈搏需要，同世界接軌，我看是嗎？我們都知道文化是一個國家的軟實力，是一個國家綜合實力的標誌，紮根於植綿的土壤。可是看看現在，新課改的實施讓人始料未及，竟然刪除了這樣讓人值得回憶的文章，我不知道那些教育部負責課改的人怎麼想的？
難道朱自清的《背影》過時了嗎？那種深深的情感我們不需要了嗎？難道我們只能被物慾橫流玷污嗎？我們祖先的美德也不需要嗎？
一直以來我最尊敬這篇了，它那飽含深深的情感一直給我回想，可是我卻不明白為何那些人卻認為過時，說不適應時代發展的要求。
我很困惑到底那些負責教育的人幹嗎去了？難道真的在做實事嗎？不盡為然吧！新課改固然要有，但是你不能一刀切吧！有些文章永遠不會過時，其實我並不是反對，反對的只是刪除不該的文章，像魯迅的《阿Q正傳》，難道不值得我們好好思考嗎？難道不讓我們有所收穫嗎？難道不足以讓我們深深思考嗎？
誠然，課程需要改革，需要完善，但是你不能一味的拋棄，我們不是一直說“批判繼承，古為今用”嗎？可是實施起來，怎麼就不見了呢？我就不說魯迅的《記念劉和珍君》…，還有最讓人不解的是《五人墓碑記》也沒了，那種收錄《古文觀止》文章，也沒了，古人都知道，況乎那些博學多才，學富五車的大教育者呢？還有《項脊軒志》，那麼美的敘事散文，無論是結構、情感、語言，都勘稱俱佳，那種如此好的古文就沒了，更不要說《過秦論》、《六國論》…
真是痛心疾首呀！如此的教材大“換血”，怕是那一滴血的背後是更多的聲音吧…這一滴血，我們從後面看出了什麼？是教育的失敗？還是思想的落後？亦或是時代的發展？( ： )
我在繼續想着……
諸如浩繁的文化典籍，百家爭艷的名家經典。有多少人能夠還在回味經典？有多少在品味經典帶給人們的時尚？不可否認，新課改的實施的確有了一些改觀，但是成效並不大，相比較而言，倒退的可能性成分佔大多數。我不是學者，亦不是權威教授，只是一家之言。所謂“窮則變，變則通，通則久！”
新課改注重人文因素的開放，提倡謳歌社會，讚揚人性之美，於是我們也可以有一場視覺的盛宴，余光中的《聽聽那冷雨》柯靈的《故鄉情節》楊朔的《荔枝蜜》王蒙的《青春的日子》以及更多的作品，我們還是很欣賞的，不管評價一個人物，還是一件事情，我得需要辯證的看待，誰都知道哲學的辯證法？誰都知道老子的思想？可是為什麼有些人做事情就沒有一分為二的看待，這其中恐怕有些其它原因吧？
新課改的改革直接關乎時代的未來發展，關乎00年代孩子的成長，“知識爆炸“時代要求不是知識的多少，而在於知識的自我認知，自我感悟，自我創造。直接引用現代的文，很大程度上直接給孩子造成了傷害，新課改應該強調時代與歷史的磨擦、碰撞、交流，這樣才得以立足目前的時代要求，才會登上現在所需要的歷史舞台，不然一切皆是空談。就像目前的亞洲大學排名一樣，清華、北大為什麼會位居亞洲的第十二、第十六。
泱泱大國，一個連亞洲都無法獨鰲的大學，說出來不令人恥笑嗎？香港大學為什麼能蟬聯第一，我們不需要好好深思嗎？東京大學、大坂大學、新加坡國立大學…都能位居前列，我們為什麼就不能？
1688年日本的改革家大保久立通通過讀《孫子兵法》《論語》，找到治國方略，張瑞敏也是如此，創立了海爾集團，德國的俾斯麥首相正是因為這才使德國走上富強。還有很多，就不一一枚舉了。
我在感嘆呀！何時我們也能夠位居榜首呀！
教育的一滴血，我們的改革者需要高瞻遠矚，正確的對待經典文化與現代文化的恰當融合，這樣才是發展的硬道理。國外的很多國家興辦“孔子學院”，正是因為他的思想，他無比的優越性，才促使那麼多的國家學習中國的經典文化，所以我們的改革者應該把經典與現代的結合，實行正確的比例，做好教育，就是做好中國的未來，這不是危言聳聽，是值得改革者深深商榷的事情。
一滴血的背後，有着許多的故事，新課改實施也面臨很多的問題，有着不同的聲音，或讚揚，或批評，不過相信政府會把這樣的事情做好。畢竟我也樂觀主義者，他們的動作我時刻關注。
一滴血，我改如何繼續理解者一滴血，我陷入了深思，眉頭皺了起來~~