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寬容是一種修養

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  生活中常常會發生這樣的事:在匆忙擁擠的上班車流中,為了趕點,兩輛車發生了刮擦,被刮擦車主人下車后火氣衝天,拉開刮他車的車門破口大罵,甚至動起拳頭,導致交通堵塞。另如:校園裡,課間走廊、廁所、教室里,一同學不小心碰到他人,被碰者張口就罵,甚至武力相加。本來很好的同學,反目成仇。同樣的一件事,有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時,兩車主同時搖下車窗,碰人者發話:“對不起,責任全在我,我是某單位的,下班后,我給你修車。”。回頭被碰車主一看車無大礙,也就不再提修車事了。碰到他人的同學急忙道歉,另一同學寬容的說:“沒事兒。兩人關係更加融洽。同一件事為什麼有不同的結果呢?前者忽視了生活中的一種道德品質:寬容。在《現代漢語詞典》中,“寬容”的解釋是:寬大有氣量,不計較,不追究。

  寬厚待人是中華民族的傳統美德,也是我們待人處事的行為準則。二千多年前,聖人孔子在儒家經典《論語》早已提出“己所不欲,勿施於人。”短短八個字揭曉了處理人際關係的重要原則。指人應當對待自身的行為為參照物對待他人。人應有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所不欲的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應堅持這種原則。這是尊重他人,平等待人的體現。不由的想到著名“六尺巷”的故事。

  相傳清朝康熙年間,安徽桐城的張英官至禮部尚書,族人自然是風光,鄰居一吳姓,在村裡是地頭蛇,常言道:強龍不圧地頭蛇。吳氏想侵佔他的宅基地。家人無奈馳書京城要張英圧一壓吳氏氣焰,熟料,張卻回詩一首:“千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家人自然明白其意,主動退讓三尺,吳氏見此,大受感動,也退讓三尺。人與人之間,需多些寬容、理解,人長錢短,多大的事。

  “退一步海闊天空,讓三分心平氣和。”當然需要胸襟,六尺巷的故事,便是極好的寬容範本。它應驗了孟子的名言:“愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。”

  寬容是一種大度,一種涵養。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計較,見利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開大戰,王郎節節敗退,逃到邯鄲城裡,經過20 多天。的圍攻,劉秀大軍攻破邯鄲,殺死王郎,取得勝利。在清點繳來的書信文件時,官員發現一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封,內容大都是吹捧王郎,攻擊劉秀的,寫信者都是劉秀一方的人,有官吏,有平民。有人很氣憤,說這些人吃裡爬外,。應該抓起來統統處死,,曾經給王郎寫信的人,則提心弔膽,心裡十分害怕,劉秀知道后,立即召集文武百官,又叫人把那些信件取過來,連看也不看,就叫人當眾把它們扔到火盆中燒掉了。劉秀對大家說:“有人過去私通王郎,做了錯事,,但事已經過去了,可以既往不咎,希望那些過去做錯事的人從此定下心來,努力供職。”劉秀這種處理方法,使那些私通王郎的鬆了一口氣。他們從心底感激劉秀,甘為他效勞,劉秀以德報怨,安撫吏民。他在見到私通王郎的信后表現出寬容仁德之心,使事情過後立刻恢復平時 這正是:“風過疏竹不留聲,雁過寒潭不留影。”

  歷史上著名的將相和的故事,也說明藺相如是一個仁德寬厚,顧全大局的人,正如此,強秦才不敢覬覦趙國。

  寬容是一門生活的藝術,寬容不珍惜寬容的人,則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦,則是一個人看問題的膚淺。寬容的真正意義在於給人創造一個改正錯誤的機會。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯誤而保持一團和氣,那不是寬容,為了親情而原諒對方的缺點,求得彼此的融洽,那也不是寬容。“一個不懂得寬容的人,將失去別人的尊重;一個一味寬容的人,將失去自己的尊嚴。”

  雨果說:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計前嫌,才有齊國的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國三分天下有其一。一隻腳踩在紫羅蘭上,它將香味留在你的腳上,這就叫寬容。

  今天,我們提倡寬厚待人,有人由於誤會無意中傷自己時,應予以諒解,心胸開闊不計較小事,與人為善,這樣有利於個人健康,而且能使人與人之間的關係更加和諧融洽。.在批評別人錯誤時,應誠懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯誤不放.

  唯有寬容,生活才能多彩與快樂.也唯有寬容,生活才會充滿樂趣與生機..寬容既是一種美德,更是一種修養,要有寬容之心,必須加強自身的學習,學習益德,學習增智,開闊自己的心胸,加強自己的修養。

  寬容別人,其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容,其實,我們生活中就多了一點空間.有朋友的人生道路 上,才會有關愛扶持,才不會有孤獨寂寞;有朋友的生活,才會少一點風雨,多一點溫暖陽光。其實,寬容,永遠都是一片晴天.。