生活中常常會發生這樣的事：在匆忙擁擠的上班車流中，為了趕點，兩輛車發生了刮擦，被刮擦車主人下車后火氣衝天，拉開刮他車的車門破口大罵，甚至動起拳頭，導致交通堵塞。另如：校園裡，課間走廊、廁所、教室里，一同學不小心碰到他人，被碰者張口就罵，甚至武力相加。本來很好的同學，反目成仇。同樣的一件事，有的人處理方法卻迥然不同。兩車相碰的同時，兩車主同時搖下車窗，碰人者發話：“對不起，責任全在我，我是某單位的，下班后，我給你修車。”。回頭被碰車主一看車無大礙，也就不再提修車事了。碰到他人的同學急忙道歉，另一同學寬容的說：“沒事兒。兩人關係更加融洽。同一件事為什麼有不同的結果呢？前者忽視了生活中的一種道德品質：寬容。在《現代漢語詞典》中，“寬容”的解釋是：寬大有氣量，不計較，不追究。
寬厚待人是中華民族的傳統美德，也是我們待人處事的行為準則。二千多年前，聖人孔子在儒家經典《論語》早已提出“己所不欲，勿施於人。”短短八個字揭曉了處理人際關係的重要原則。指人應當對待自身的行為為參照物對待他人。人應有寬廣的胸懷。待人處事切勿心胸狹窄。而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應堅持這種原則。這是尊重他人，平等待人的體現。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相傳清朝康熙年間，安徽桐城的張英官至禮部尚書，族人自然是風光，鄰居一吳姓，在村裡是地頭蛇，常言道：強龍不圧地頭蛇。吳氏想侵佔他的宅基地。家人無奈馳書京城要張英圧一壓吳氏氣焰，熟料，張卻回詩一首：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人自然明白其意，主動退讓三尺，吳氏見此，大受感動，也退讓三尺。人與人之間，需多些寬容、理解，人長錢短，多大的事。
“退一步海闊天空，讓三分心平氣和。”當然需要胸襟，六尺巷的故事，便是極好的寬容範本。它應驗了孟子的名言：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”
寬容是一種大度，一種涵養。心胸狹窄的人不可能寬容別人。而處處斤斤計較，見利忘義的人也不可能寬容別人。真正的寬容是一種積極的生活態度和高品味的道德觀念。劉秀與自立為帝的王郎展開大戰，王郎節節敗退，逃到邯鄲城裡，經過20 多天。的圍攻，劉秀大軍攻破邯鄲，殺死王郎，取得勝利。在清點繳來的書信文件時，官員發現一大堆私通王郎的信件。這些信件有好幾千封，內容大都是吹捧王郎，攻擊劉秀的，寫信者都是劉秀一方的人，有官吏，有平民。有人很氣憤，說這些人吃裡爬外，。應該抓起來統統處死，，曾經給王郎寫信的人，則提心弔膽，心裡十分害怕，劉秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取過來，連看也不看，就叫人當眾把它們扔到火盆中燒掉了。劉秀對大家說：“有人過去私通王郎，做了錯事，，但事已經過去了，可以既往不咎，希望那些過去做錯事的人從此定下心來，努力供職。”劉秀這種處理方法，使那些私通王郎的鬆了一口氣。他們從心底感激劉秀，甘為他效勞，劉秀以德報怨，安撫吏民。他在見到私通王郎的信后表現出寬容仁德之心，使事情過後立刻恢復平時 這正是：“風過疏竹不留聲，雁過寒潭不留影。”
歷史上著名的將相和的故事，也說明藺相如是一個仁德寬厚，顧全大局的人，正如此，強秦才不敢覬覦趙國。
寬容是一門生活的藝術，寬容不珍惜寬容的人，則是放縱。如果把寬容理解為容忍或怯懦，則是一個人看問題的膚淺。寬容的真正意義在於給人創造一個改正錯誤的機會。劉秀、藺相如的寬容都是如此。為了掩飾錯誤而保持一團和氣，那不是寬容，為了親情而原諒對方的缺點，求得彼此的融洽，那也不是寬容。“一個不懂得寬容的人，將失去別人的尊重；一個一味寬容的人，將失去自己的尊嚴。”
雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”海納百川,才有其波瀾壯闊;泰山不辭抔土,才有其巍峨高大;齊桓公的不計前嫌,才有齊國的霸主地位;劉備的三顧茅廬,才有了蜀國三分天下有其一。一隻腳踩在紫羅蘭上，它將香味留在你的腳上，這就叫寬容。
今天,我們提倡寬厚待人,有人由於誤會無意中傷自己時,應予以諒解,心胸開闊不計較小事,與人為善,這樣有利於個人健康,而且能使人與人之間的關係更加和諧融洽。.在批評別人錯誤時,應誠懇友善,不尖酸刻薄,更不要抓住別人的錯誤不放.
唯有寬容,生活才能多彩與快樂.也唯有寬容,生活才會充滿樂趣與生機..寬容既是一種美德,更是一種修養,要有寬容之心,必須加強自身的學習,學習益德,學習增智,開闊自己的心胸,加強自己的修養。
寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生活中就多了一點空間.有朋友的人生道路 上，才會有關愛扶持，才不會有孤獨寂寞；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖陽光。其實，寬容,永遠都是一片晴天.。