去掉生命的雜質
傅伯勇
在我們周圍，很多人現在越來越缺乏一種勇氣、正氣、精神和擔當，什麼原因呢？私心雜念也。
民族英雄林則徐任兩廣總督時，在自己的府衙寫了一幅對聯：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。上聯是警示自己，要求自己要寬容，要大度，做一個大氣之人、大寫之人；下聯是砥礪自己，要求自己杜絕一切私慾，象峭壁一樣屹立雲天，風雨如磐。
特別是下聯，在當今社會，更有其重要意義。“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”，就是“慾望”，就是想得到某種東西或想達到某種目的的一種要求和願望，“欲”是世界上所有生物最原始的、最基本的一種本能。其他生物的慾望可能很單一，但人類的慾望則是多樣的，如生存需要、享受需要、發展需要，等等。美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》中曾把人類的慾望分為五種，象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求；另外還有兩種需要，就是求知需要和審美需要，這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中，他認為這二者應居於尊重需求與自我實現需求之間。
人要生活下去，要過得幸福，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個前提與尺度，不能超越環境與現實，更不能超越法律與道德。如果超越環境與現實，那就是天方夜譚；如果超越法律與道德，那就必然會胡作非為。尤其是罔顧法律與道德的慾望，諸如財欲、物慾、色慾、權欲，等等，一旦產生，一旦膨脹，就必然要生貪心，鬼迷心竅，慾壑難填。而人一旦有了這些“欲”，往往就會喪失勇氣、正氣、精神和擔當。一個收受了他人錢財的人，敢不為他人開綠燈嗎？一個跪倒在美人石榴裙下的人，敢對所謂伊人說“不”嗎？一個對官場戀戀不捨的人，敢向上司表達不同意見嗎？
是什麼扭曲了自己？是一種摒棄法律與道德的“欲”在作祟，在興風作浪。我們講“無欲則剛”，並非不允許人們有“欲”，而是要去掉生命的雜質，剋制這種摒棄法律與道德私慾。“人到無求品自高”。只有這樣，才能寡慾清心，淡泊守志；也只有這樣，才能鋼鋒永在，浩氣長存。
去掉生命的雜質，品格自然崇高，態度自然昂揚，生命自然不朽。
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