今年有幸享受了次帶薪休假，在感謝好政策的同時，盤算着這個假期如何過。15天的假期，加上雙休日，那就是整整21天呀！這麼長的假日以前在夢裡也是想不到的，如果去旅遊，恐怕去美國都夠吧。
我決定哪兒也不去，就在家裡過一個真正的假期，徹底地放鬆放鬆。以前時常看到這樣的報道，說西方人在工作時效率高、時間觀念強，而下了班，就立刻放下手裡的工作痛快地玩兒。趕上節假日更是全家傾巢而出，到郊外、國外去度假，當然手機一般都是關掉的，整個假期也就偶爾會有一兩個問候的電子郵件。相反中國人，上班時想着下班玩兒什麼，而下了班卻忘不掉手頭的工作，即使到外地旅遊，也是手機24小時不關機，隨時與單位保持着聯繫。我身邊的很多人，就連出國都不忘到移動公司辦好國際漫遊。
現在人們習慣了信息時代的快節奏高效率，與人溝通成了工作生活的必須，手機就成了最快捷的聯繫方式。幾年前，手機還叫做大哥大，是有錢有身份的人才有的奢侈品。現在幾乎人手一部，特別是城市中，沒有手機倒是件稀罕事兒。在手機帶給人們極大便利的同時，也帶來了無窮的煩惱，讓人覺得世界太小了，小得無處藏無處躲，只要手機開着，就要接那些不想接的電話，並隨時會受到莫名的騷擾。不要說靜下心來參禪悟道，就是想安靜地放鬆一下都做不到，身心總是處於一種待機狀態。
為了保證自己的這個假期不受外界的干擾，我第一件事兒就是把手機關掉扔進抽屜里（我早就把家裡的固定電話撤了），以往的經驗告訴我，手機不關，隨時會有人找你辦各種事兒，大多是喝酒閑聊，平時尚可推辭，現在休假在家無法推脫，乾脆關掉手機省得去做什麼解釋。當然我清楚，21天不與外界聯繫，別人的生活都不會有絲毫影響，而我的生活將會很安閑。
歲月易逝，日子一天天過去，自己已經不年輕了。百思不解的是，過去的日子都哪兒去了？一晃40多年過去了，不管你是否願意，過去的就不再回來。
對於過去的日子，回想起來，越是遙遠反而越是清晰，甚至當時的那心中一顫，此時都能感覺得到。特別是讀小學的那幾年，日子顯得那麼漫長，就像夏日午後院中的陽光，慢騰騰地，彷彿永遠從這頭走不到那頭。有關童年時代的生活片段，我都留在了《幸福的時光》、《我的學武生涯》、《我的學畫生涯》、《我的啟蒙教育》等幾篇短文中了。日子就像下坡的車子，隨着慣性的不斷加大，越來越快，快得失去了控制，忽悠一下，就到了今天。
我痴想，讓這21天的日子慢下來，到記憶中找尋那丟失的歲月，如果真的是找不回來了，也要好好地想一想如何去度過今後的日子。“悟已往之不諫，知來者知可追”嘛。
開始的時候，每到上班時間，就下意識地穿戴整齊，一想是在休假，就笑自己成了習慣的動物，再一想手機是關掉的，不可能有電話來找，就徹底地放鬆了。只有進入休假狀態，身心才會放鬆。
在休假前，我就對佛教產生了興趣，起初是看了三個大型公益節目《和諧拯救危機》、《我們為什麼不能吃它們》和《山西小院》，特別是聽凈空老法師開釋講法，對許多過去似是而非的問題好像明白了一點兒，可有更多的問題擺在了面前，特別是那些燒香拜佛的形式，我有一種本能的排斥。可我又是多麼希望世間真的如同佛經所說。如果沒有了宗教，人們就沒有敬畏心，那還有誰去向善？人定勝天的狂妄，遲早會讓人類自取滅亡。我利用這段時間，找來一套肖萐父、李錦全主編的《中國哲學史》，想從遠古的源頭開始探尋一下人類思想的演變。越看越讓我迷茫，無論是諸子百家還是佛教，從孔子到孫中山，凡是冠以唯心主義的，都批的一無是處，而被冠以唯物主義的，最起碼也要說上一句“有其歷史意義”以示肯定。佛學作為唯心主義哲學的靶子，被大加撻伐。直看得我如墜雲霧，暗夜裡看不到一絲曙光。
好在這段時間趕上了2008年的第一場雪。上次賞雪都記不得是在何年何月了，仰頭看天，駐足觀綠都成了一件奢侈的享受。並不是沒有時間，而是把這份兒閑適的心情丟失了。我拋掉困擾我多日的哲學思辨，冒着紛飛的雪走出家門，我要融於自然之中，把胸中的塊壘說與天地。為了紀念這次出遊，我寫了《2008年冬天的第一場雪》。
我啰嗦了這麼多，並不是要大家仿效我的生活方式，千人千面，各人有各人的活法。況且很多人，手機要是關上一個小時，就可能影響到一次仕途的升遷，或是損失一筆千百萬元的生意，這責任我可不負噢！我只是讓自己過了一段沒有手機的日子。