佛教學說認為，人有前世、今世與來世。前世怎麼過來的，我可不記得了；來世將是什麼樣？我也無法先知；可我就知道過好今世才是最實在的。怎麼樣才是過得好？我以為就是快樂！在今世的最後一步，也應該快樂而終！這才是今世的圓滿。
有天晚上，我突發奇想：我將以什麼方式歸天？不得而知。其實怎麼死無關緊要，我就想死後與眾不同。
象釋迦牟尼佛祖那樣架在柴堆上與柴火一起化為灰燼，因為不環保，顯然不合時宜了；象先輩那樣卧棺藏入土墓，太落俗套；目前時髦的方式，把那一把灰連同盒子一起埋入水泥坑裡，弄一塊石板擋在那，佔有一席之地。不！首先是幾千年來的老套模式，缺乏個性。二是死人與活人爭地，雖合乎了常理，但不大合乎情理。再者，活着時受各種規矩的約束，死了還要受到小盒子與水泥坑的雙重封鎖與壓迫，太沒有了自由。不如作個逍遙之鬼士，自由自在地飄遊在廣袤空間。我以為，我死後，親人們不要哭哭啼啼，平靜地送我上路，即順應了我不善張揚的個性，也省去了不少的麻煩。生是規律，死也是規律，生與死是完成一個生命的循環。在世時我活得瀟洒、快樂，這就足夠了。帶着用報紙包了的我（骨灰），全當陪我去重遊秦嶺山，順手撒在山顛，讓爬累了的我坐下來休息到永久！我以為這才是劃時代的天葬！環保而彰顯個性。逢年過節時，晚輩們若想起來了，就在家點幾柱香火，一示懷念即可；或是仰望一下山頂，全當是對我的祭拜。我的靈魂自知足已！
我想永遠地站在王順山上，俯看家鄉那片曾經深愛過的土地、如畫一樣的四季美景，看着自己曾經背着背簍走過的山路，看着曾經栽過小松樹的山坡。那把骨灰也許能為幾顆青松、小草與山花增添點肥力，使她長得更加茂盛，象徵著生命的延續。
我喜歡遊山玩水、踏青賞花。百年之後，能永住青山翠松、山花爛漫的大山之顛，猶如行雲滿山飄悠。哈哈！那將是多麼的愜意與浪漫！