很多事物，起初是很單純的，歷史一久就複雜起來了。
譬如數字。數字是代表數的字，表示事物多少的抽象符號，意義很單純：一是一，二是二；並沒有什麼別的意思。就是有大寫小寫，內涵也是一樣。可時間一長，就變得不同尋常了。它不再是僅僅表示數的字，而與其它字有了平等的地位；它表達的意思也不再僅僅是客觀的，現實的，理性的數，卻帶上了主觀性，浪漫性和豐富的情感。
先來說8。社會越來越繁榮富裕了，並一再提倡發家、發財、發展，所以崇拜發財、夢想發財成了這個年代最誘人的時尚。正因為人們夢想“發”，而8又與“發”諧音，於是8就有了“發”的意思，成了人們迷信崇拜的對象。電話號碼要8，車輛牌號要8，門牌號要8，單元號、樓層號要8。8是一個序號，不是要多少有多少的。想要8，就多掏錢；想要8，就投後門。所以有錢、有權、有勢的人自然就容易搞到8。於是人們就發現帶8的都發了——好像有了8，就能發。這樣就更加強化了人們對8的迷信和崇拜。所以8，不但有了“發”的意思，還有了福氣、吉祥的含義。
再來說4。因為4和死諧音，四就有了“死”的意思。對於帶4的物件，人們避之如瘟疫。誰的物件帶上了4，就會感到沒面子。那些帶4的物件也就自然甩給那些沒錢、沒權、沒勢的人。如果914、414、594、114、142、145等類似的號碼標到某人的物件上，某人一定有推卸不掉的苦衷和無奈。
說說低三下四。為什麼會有低三下四呢？為什麼就不是低5下6呢？我想了半天想出一個理由。我認為，在封建社會有錢、有勢、有地位的人都是三妻四妾。第一位是結髮夫妻，地位高貴；第二位妻子也算有尊嚴；第三位妻子就低人一等了；第四位妻子就有點下賤。所以就有了低三下四。這樣三就有了低微之意，四就有了下賤之說。
數字的這些意思，雖然都脫離了本來的意思，而且還與本意相差甚遠，可人們對這些歪曲的意義有異乎尋常的重視。據說，有一位局長要搬遷到新的辦公樓，不知道搬遷到幾樓更加吉利。於是手下人紛紛獻計獻策。有人建議說，住到一層好。一，首也，而且又有一步登天之意。有人立馬提出反對意見說，一樓萬萬住不得。因為，一落千丈會失官，一貧如洗會失財，一敗塗地會失勢，一籌莫展無出路。有人建議說，二層好，二層不臟、不潮、樓層低而光線好。有人說，二層很一般，二字很難找到與之相關的吉言。有人建議說，三層四層好，三有三陽開泰，四有四季平安。可立馬就又有人反對說，三層四層是最住不得的，因為有低三下四。後來人們查字典翻資料，認為不僅一二三四層住不得，五七八九十層都不好，五層七層有五勞七傷，八層有三災八難，九層有九死一生，十層有十惡不赦。人們認為只有六無惡言，又有六六大順的吉祥，最後敲定搬遷六樓。還沒有搬遷，就又有人跑來說，六也不行，俗語有“四六不懂”的說法，而且還有六神無主在那裡。於是局長對建議搬遷六層的下屬，好一頓呵斥，說他想事不周，幾乎釀成大錯。於是，好長一段時間無人再敢給局長出謀劃策，局長最終也不知自己搬到幾層，看來是沒有局長可住的樓層了。
追求吉數追求得都無樓可住了，這大概已不是吉祥的徵兆了。這就暴露了過分追求吉數的愚蠢。在我們的日常生活中，這種現象很多，像福字倒貼，喜字雙寫，行事擇吉日，求福祈神靈。如果把這些當作生活中的一種情趣，隨隨眾意也未嘗不可；如果執迷其中，而不能自拔，則必生憂患。就像數字，數字本身是並無它意的，“它”意都是人妄加臆斷牽強附會的結果，如果自己跳到自己的虛設的圈套中不能自拔，那就十分可笑了。
這使我想起一個故事。說是有一個富貴人家，因遭遇火災而敗落。主人張順並沒有因此氣餒，為了家計，他五更掌燈編織籮筐，天天如此。每天早晨從他門前路過的人，看到窗口的燈光都會說：“張順起來了啊。”或者說：“嘿，張順又起來了。”人們說著說著，張順果然就應了眾人的吉言，張順家真的又漸漸“起來了”。人們說，張順是被大家叫起來的。但如果我們只看眾人吉言的作用，而忽略了張順的勤勞，那就大錯特錯了。所以，我們要想獲得吉祥的結果，要依靠眾人的吉言，還要依靠自己的努力；有吉祥的願望，還要有吉祥的行動；要依靠他人，更要依靠自己。
吉言可以給我們精神上的鼓勵，給我們帶來精神上的愉悅，增加生活的樂趣。但要追求事業的成功，必須要付出艱辛的奮鬥，只有奮鬥才能夯實事業堅實的基礎。當我們面對成功的讚譽，面對吉祥的數字，面對已有的榮譽，要知道它只是一個美麗的幻影，他不會給我們打造的事業增置任何實質性的東西。
其實局長可搬遷的樓層很多，但都被虛設的東西弄丟了。