許多人和我一樣，寶寶還在准媽媽的肚子里，就四處出擊，想給未來的寶寶起個好名字。激動興奮溢於言表，這種激情真叫澎湃啊。
因為一直生活在團場，對熟悉的名字總有一份親近與接受。初到江南時，總覺得人們的名字怪怪的，老想偷笑，我總結了一下，蘇州一帶凡是比我年齡大的，男的多半叫‘根’女的多半叫‘妹’，比如：山根、水根、木根、火根、土根、田根、金根、銀根、寶根。比如：大妹、小妹、紅妹、白妹、金妹、銀妹、寶妹、珠妹。時間久了也生了些許親切感，究其內涵，不外乎生辰八字與五行，父母的美好願望，以及用詞習慣。當然也有成年後，為了不鄉土，將萍妹改為屏梅的，也大有人在，這大概就是文化更替吧。遊歷至黃土高原時，我的人生經驗漸豐，任何名字我都會先贊好再接受。此地頗有古風，男人大多借用動物性的名稱，女人大多借用植物性的名稱，譬如：小狗、小牛、小驢，黑狗、二牛、三虎，譬如：桃花、杏花、棗花，麥子、豆子、枝子。時間一長生出許多好感，他們的名字生動活潑，貼近生產生活，那是一種最原始的拜物，讓男孩更強壯，讓女孩更美麗，由此帶來五穀豐登，六畜興旺，一個名字包含的文化底蘊深沉而厚重。
返回頭說說我們軍墾二代的名字，一部分是時代性的，比如：衛東、衛紅、東紅，建國、建軍、建黨，躍進、鍊鋼、文革。大部分則是地域性的，比如：進疆、建疆、衛疆、立疆，疆盛、疆榮、疆剛、疆強。軍、兵、疆此類關鍵詞男女通用，女孩用，添加‘紅’或‘宏’即可。簡單明了，易於操作，別看一個名字用字不多，裡面的信息大而全，可解讀為：父母進疆了，他們為了保衛新疆、建設新疆而來，為了當初紮根新疆的誓言，你我他統統生的是疆字輩的接班人。說到時代性與地域性不妨說說文革期間一位團場女職工改名的事，該女名叫翠珍，雖說大眾化了點，倒也不難聽，她男人嫌她的名字既不革命也不響亮，於是代岳父母行權，將其改為鐵嶺，大意是：革命不能脆（翠），更不能針（珍）。鐵是堅硬的，嶺是高大的，革命性自不待言，叫起來也響亮。如此加以比照，卻也有些道理，單憑固定思維，一個翠珍，人們很容易把她定格為農村的老奶奶、老大媽、或小媳婦，一個鐵嶺則大不同，基本上可以風風火火闖九州了。再說說我們的孩子們，因社會的發展，外來文化的侵入，一部分孩子的名字洋了起來，乍一聽，與港台劇的主人公毫無二致，仔細一聽好像有借用了日劇、韓劇的角色之嫌。再加之港台腔橫行，我們的孩子就變成了——最熟悉的陌生人。而另一部分家長則另闢蹊徑，目標直指《康熙字典》，難字、怪字、偏字，粉墨登場，欲罷不能。·
社會在進步，文化在融合，中國人的名字漸漸在走大一統。屆時，具有地域性與時代性的名字只有在文獻中才有緣相見了。我祈盼文化的多樣性，讓我們的名字文化起來，響亮起來。
名字，時空，文化 標籤：文化苦旅