東溪古鎮導遊詞
01、序－－
各位尊敬的朋友，您們好！
歡迎大家來千年古鎮東溪觀光旅遊。
我是東溪古鎮的導遊員夏雪兒，很高興能在接下來的時間裡和你一起暢遊古鎮。
可能大家在媒體上對我們東溪古鎮都有了一定的了解，東溪鎮原名叫萬壽場，建場已經2200多年了。唐高祖武德二年（619年）在東溪設丹溪縣，唐太宗貞觀十七年（644年）撤丹溪縣為東溪鎮，建鎮時間長達1300多年。
東溪鎮現有保存較為完好的古漢墓群、鹽馬古道、西南最古老的郵局--麻鄉約民信局、“旌表節孝”牌坊等古迹，這些古迹演繹了東溪歷史的興衰，積澱了厚重而豐富的文化。
2007年，東溪鎮榮獲“中國歷史文化名鎮”稱號；2009年1月，被列為“重慶市十大旅遊名鎮”。
02、書院街（明清古街）
我們現在走着的這條街叫書院街。
書院街是東溪最古老的街道之一，建於道光二十七年（1847年），至今已經有200多年的歷史。這條街是因東溪鎮舉人文明善修建的“明善書院”而得名，書院1000多平方米，直今原址保護，幾經修復，現在成了東溪鎮“書院街小學”。
當地人習慣上稱書院街為明清街，全長300多米，街面由長條形青石板鑲成，狹窄彎彎，曲徑通幽，寧靜而古樸。走在上面，是不是有一種穿越時空的感覺？
03、麻鄉約民信局遺址
大家快看，這就是東溪最有歷史價值的“麻鄉約民信局”，它創建於清同治年間，就是現在的郵政局的前身。2002年2月，三峽博物館考古專家來這裡考察后確證，“麻鄉約民信局”至今已有140多年的歷史，是西南最古老的郵局。
你們看，這道石門厚重結實、兩邊的石柱古樸蒼桑，是不是很有歷史的厚重感？這道門特別厚重，據說這些裝飾圖案就是當時最流行的，如果用紙和顏色拓印出來，就相當於我們綦江的版畫。門楣上這四個繁體字叫“當嵯蚴酢保“帷弊質譴舐返囊饉跡整體的意思是說面臨川黔大道”，傳遞信件方便快捷。這左右環繞的兩個圖案，就是“麻鄉約民信局”的郵徽，真是神奇，現在我們還能用手親自觸摸到140多年前的郵徽。
據當地人介紹，“麻鄉約民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的運輸子陳洪義創建的。麻鄉約民信局和現在的郵局一樣，郵遞信件和匯兌是它的主要經營項目。歷史上的東溪走在了社會發展的前沿，這個“麻鄉約民信局”見證了東溪政治、經濟、文化輝煌的歷史。
04、南華宮建築
古街青石板是古鎮獨特美麗的風景之一。我們腳下這條青石板路已有2000多年的歷史了。
請大家繼續跟着我往前走。
前面我們將看到始建於清乾隆元年（1736年）的南華宮。
這座就是東溪保存最完好、規模最大的南華宮了，它始建於清乾隆元年（1736年），有100多平方米，距今已有273年的歷史。大家看經歷了近300年的風雨浸蝕，石門上的對聯字跡還依然清晰：
上聯：樹了菩提台空明鏡
下聯：恩留粵嶺澤沛珠江
橫批：嶺南觀瞻
南華宮是磚木結構的建築。正大門上方這個是當時的戲台，面積約40平方米。台前這個橫欄上的木刻浮雕，技藝精湛，精美絕倫，人物栩栩如生，生動形象的講述着一個個歷史故事。戲台兩側是觀戲的廂堂，就是我們現代人說的包廂、雅間。從這裡我們就能領略到當時南華宮的侈華了。
以前南華宮是東溪最熱鬧的地方，後來又是兩廣籍入川駐東溪的移民會館，每年正月間要在這裡開“同鄉會”，開完會、祭完祖宗還要唱大戲。
現在，東溪的戲迷來此唱“玩友”，在戲台上唱戲，即使是沒有音響，街上的人也能聽得一清二楚，老百姓對此不解，都說南華宮的風水好，是塊唱戲的寶地。
其實，音響效果好是因為戲樓頂上這個像大“喇叭”一樣的“八角井”。大家快看，戲台頂上這個“八角井”，就像一個大喇叭花一樣懸在空中，它就是戲台的音響。
據建築專家介紹，戲台頂上這個“八角井”，在建築上被稱為藻井，它的形狀像喇叭，具有擴音的作用。應該說這就是古代的音響了。據專家說，這裡的藻井是目前西南地區保存得最完整的“喇叭”。南華宮是不可多得的古文化遺產，而南華宮上的大喇叭還有重要的科考價值。
再看後面的大殿，這些佛像均是明清時代的藝術品。
東溪以前有南華宮、萬天宮、萬壽宮，這座南華宮最具特色，濃縮了東溪的民間藝術和民間文化，見證着東溪的人文歷史。
05、龍華寺建築
龍華寺東溪古廟中保護的比較完整的寺廟。
龍華寺的歷來可以追溯到清代雍正四年（1726年），距今已經有285年的歷史了。
龍華寺的名稱來源於一條昂首遠視的石刻盤龍。也就是說龍華寺是建築在盤龍上的。相傳宋真宗景德元年（1004年），有一位陰陽先生來此，發現這裡山形像盤龍，推斷這裡是龍穴寶地，就請來能工巧匠，依山勢而刻了這條盤龍，祈願子孫後代能成為人中之龍。龍是原始人類的一種圖騰，大多數民族都曾把龍視為保護神，把寺廟建在盤龍上，其寓意是非常明顯的，它寄託了東溪人美好的願望。據說這裡的薔薩特別靈，匯聚了天下香客，終日香火繚繞。
龍華寺的建築雖說幾經修繕，但寺廟的布局還是當初模樣，古人建寺廟有很多講究，所以現代人修繕時一般都不能輕易改變建築結構。站在這裡是不是有一種穿越歷史的感覺？
06、川黔古鹽道
我們即將踏入的就是東溪最富盛名的川黔古鹽道了。
這裡是鹽道的入口，當年鹽道兩旁都是商鋪店面，搬運鹽巴等商品的工人，就在這條石板路上來回行走。這裡就是當年東溪鎮最繁忙的交通樞紐。你們看，現在這些已經破舊的木質樓房，大都是那個時代遺存下來的，這些木板都變成深褐色了。
我們腳下的石梯也是那個年代修建的，大家注意到了沒有，有的石梯中間都被凹下去了，這些凹下的地方，是從古直今，無數雙腳踏出來的，我們現在相當於是在踏着古人的足跡在前進。
對了，我差點忘記告訴大家了，這條川黔古鹽道，是西漢五年（公元前202年），漢高祖劉邦開闢的，距今天已是2200多年啦。更奇特的是，從這裡到下面的太平橋，是由99999塊條形青石板鋪成的，它象徵著東溪古鎮安定繁榮，長長久久，天長地久。
07、觀音閣
這裡是明未清初時建的觀音閣，你現在看到的建築是近代民間自發修建的，真正的觀音閣已在上個世紀六十年代被毀壞了。據說，當年的觀音閣建築氣勢磅礴，其繁華不壓於華龍寺。現在觀音閣里最具歷史價值的是那尊塑於明初的卧佛，佛身長兩米多，卧於天然的崖壁縫隙中，佛面慈愛，神態安詳，有興趣的朋友可以去看看。
08、太平橋
我們現在所處的位置太平橋，始建於明太祖三年（1370年），距今已有630多年，全長30米，寬5米，拱開橋孔，橋兩頭都有石獅鎮守，石欄上由石雕獸頭裝飾，橋下中央處還有一把能隨風自然轉動的重達42公斤的斬龍寶劍。不過現在這隻斬龍寶劍已經不知去向了。
相傳當年的丹溪河水流湍急，每到夏季時就會洪水患難，丹溪河上的幾座石橋都要被淹沒，兩岸的民居住宅會被衝垮，貨物被沖走，造成嚴重災害，商業無法正常運轉。 是一位叫宋列的商人，歷經千辛萬苦，從數百里之遙的貴州省堯龍山獲得斬龍寶劍，懸挂於太平橋下中央位置，鎮住了洪澇災害，才使太平橋得平安，從此商賈往來，日漸昌盛。
東溪的老百姓把劍神化了，每年的7月20日都要自發祭劍，過新年時還要到橋上走個來回，因此當地就有了“過年走走太平橋，平安長壽樂逍遙”的諺語。
09、烏龜石
大家看，前面河面上的這塊石頭像不像一隻老龜？
你看它的頭部、身子，說它是老龜還真是栩栩如生呢。
傳說這一個龜是從天上偷偷下凡的，他思戀人間的美好，在人間過了兩年才被玉皇大帝發現。因違犯天規，被玉帝就地懲罰成石。聽老人們講，在早些年，這個烏龜石的龜眼、龜耳、龜鼻、龜舌還清晰可見。只是無情的歲月把它浸蝕的面目全非了。
10、東溪民居
太平橋這一帶古時候是東溪最繁華的水碼頭，丹溪河兩岸，方圓數里都是明末清初建的民居，民居是隨山勢而建的吊腳樓，蔬密有秩自然天成。這種穿斗木架結構的古建築現在已成為稀罕之物，只有東溪還保留着一部份，大家看，這種小樓是不是很神奇？
11、黃葛樹博物館
這棵黃葛樹被稱為“黃葛樹之王”，要兩個成年人合在一起才能抱住，專家考證它的年齡至少也在500年以上啦。
黃葛樹是桑科榕屬落葉大喬木。也可以叫着黃桷樹、大葉榕樹、馬尾榕、雀樹。它的生命力很強盛，枝繁葉茂、鬱鬱蔥蔥，是常年翠綠植物。黃葛樹是重慶市的市樹。
東溪被稱着是黃葛樹自然博物館，現在你看到的河兩岸和古道兩旁的黃葛樹就多達5000餘株，面積多達300餘畝，其中500年以上的黃桷樹就有1000多棵，是目前西南地區最大的黃桷樹群，也有人說東溪是罕見的黃桷樹王國。密布成林的黃葛樹，別具特色的吊腳小樓，潺潺流淌的河水，構成了這一帶“小橋流水人家”的清幽意境，這裡常有美術、攝影愛好者來寫生、攝影，近年來，也受到很多影視劇導演的青睞。
12、李白與東溪
東溪鎮唐朝時叫丹溪縣。據考證，從秦漢時期開始東溪就屬古夜郎國轄地，夜郎是前漢時期我國西南地區的部落酋長國，因“夜郎自大”這一句家喻戶曉的成語，產生廣泛而深遠的影響。夜郎在西漢時期即已滅國。丹溪縣是古夜郎國的一個行政區域。
據說，唐代大詩人李白當年流放到夜郎國時，於肅宗元二年5月來到丹溪，他遊歷了丹溪美景后詩興大發，寫下了許多讚美丹溪的詩篇。
比如說這首：“丹溪一拱氣霏霏，黃桷森森綠相圍。地接川黔通百貨，泊船漁火敞千扉。杏花雨潤太平橋，楊柳風披客子衣。遙指夕陽人影散，誰家官舫又來歸。”
從詩中就可以想象到，當時的夜郎國丹溪縣在丹溪岸邊，依山傍水，岸上層樓櫛比。遇集日，碧波水面帆檣往來，街上商賈往來如梭，黃童白叟，綠女紅男，熙熙攘攘，此情此景，李白詩詩興大發啦。李白詩中所指的丹溪就是咱們的東溪鎮。李白的詩見證了當年東溪的繁榮昌盛。
13、王爺廟
這座王爺廟，始建於清乾隆六年（1741年），距今已有260多年。它的整體布局體現了東溪古鎮古建築的特色，是東溪古建築的精華。
你們看，這裡的戲台是不是要比南華宮的大些？對面的觀戲台也比南華宮的寬，而且這左右廂房更是好多地方的古戲台不能比的，而且左右廂房下面還有一間間精緻的客房。從這些設施上就可以看得出來，這座王爺廟，其實就是一個集戲院、客棧、求神拜佛、甚至還是喝茶聊天的多功能娛樂地方。
站在戲台後面的陽台上，可以飽覽丹溪河美景，河水清澈，綠樹成蔭，這樣的美景只有東溪才有。
在古時候王爺廟下面是一個貨物集散的大碼頭，從貴州省桐梓縣方向和綦江方向來的貨物都在這裡上下，然後再運往全國各地。可以想象那時候的王爺廟該是如何的繁榮，到碼頭來接送貨物的人，在船還沒有到來前，就會在這裡喝茶聊天或欣賞一段精彩的川小品，這是富人的侈華生活。遠來的送貨取貨人便在客棧里住下來，聽戲、喝茶，享受娛樂帶來的歡娛。
王爺廟大門一開，映入視野的是湍流不息的丹溪河，河上船帆點點，碼頭人來攘往，讓人聯想到“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁詩句。
在門的兩邊各有一棵上千年黃葛樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，與丹溪河邊的黃葛樹相輝映，構成了美倫美奐的壯美景色。
1998年8月7日，東溪遭遇百年一遇的洪災，河水漲到廟殿觀音菩薩的腳下時就瞬間消退了，當地人說這是“觀音洗腳”。據當地人講，這種“觀音洗腳”的現象是第三次了，人們都說這是觀音菩薩顯靈，這廟裡的菩薩特有靈氣。
14、“撫我孑遺”碑石
（離開王爺廟，上公路往承平灘方向走）
請大家隨我來觀看一塊耐人尋味的石碑。
這塊石碑立於1925年6月，它是國民黨川東邊防軍第五縱隊司令曹天泉，在1925年5月，與當時任蔡鍔領導下的護國軍旅長賀龍，借道東溪徹夜長談后立下的自醒碑。
大家發現沒有，石碑上的“撫我孑遺”四個字中，那個字是錯的？
（讓遊客細辯認后，用肯定的語氣說）說的對，“撫”字錯了，按照繁體的筆劃，“撫”字旁邊的“無”字下面，應該有四點，但碑文只有三點。
為什麼只有三點呢？據記載，這個少一點的意思是說曹天泉在安撫百姓工作方面還差了一點，也就是說他曹天泉還做夠。
曹天泉人稱曹老碾，是綠林好漢出生。因搶東溪活財神陳五爺得了十五挑半銀子而發跡。他深信“有槍便是草頭王”，用銀子招兵買馬，扯起棚子打天下，殺富濟貧。他手下人馬多的時候有四、五千人，實力可左右整個綦江縣。曹天泉後來被貴州軍閥周西成收編，蘆溝橋事變后，他主動請纓抗戰，戰場上被炸斷了左腿，傷好后離開軍營，在貴州經營馬幫，在雲貴川三省，紅黑兩道聲名顯赫，只要有曹老碾信物，馬幫道上就暢通無阻。后因腳傷複發，死於解放前夕。
15、結束語
各位朋友，東溪之行，在這裡就暫時告一個段落了。
東溪鎮的古迹還很多，只是這些古迹分佈在場鎮周邊，如果有興趣，待午餐后，可以自由組合去觀看。我們會安排導遊陪同大家去。
附：東溪鎮周邊景點
國民党參議院、七孔子崖漢墓群、貞節牌坊、琵琶古寨……
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附：上書村巴渝新居
（1）辣椒的廣場
現在大家看到的這個廣場就東溪有名的辣椒廣場。辣椒廣場，是在現代農業產業化催生下誕生的一個新景觀。
雕塑是現代城鎮美化的一個重要元素，雕塑作品的內容代表達着的往往就是這個城鎮的精神面貌或文化符號或者形象，這隻紅紅火火的辣椒雕塑又像征着什麼呢？
東溪鎮位於四川盆地東南邊緣、貴州大婁山脈北端，綦江河潤之，東丁河、福林河澤之，天賜沃土，得天獨厚，2萬畝辣椒紅紅火火，是重慶有名的辣椒之鄉，這裡每年都要舉辦辣椒採購節，八方來商，推動辣椒產業，東溪是綦江縣的農業大鎮，也是重慶市統籌城鄉示範鎮，更是重慶市小城鎮建設中心鎮。
辣椒之鄉建辣椒廣場，它展示的就是東溪農業特色，辣椒成了東溪的又一種符號，是古鎮新貌的具體再現。大家看到的這一排排的蔬菜棚，就是辣椒苗圃基地，基地里還有很多觀賞性辣椒。
（2）尚書村。
這裡是尚書村鯉魚池社。鯉魚池是重慶市巴渝新居示範點，我們現在看到的就是通過巴渝危舊房改造后的新村。
大家看這裡的布局像不像是一座微型城市，這裡的建築和東溪的古建築非常接近，兩樓一底的穿斗式建築風格獨具特色，農民版畫點綴在白色的牆上，高掛的紅燈籠喜氣洋洋。城中有小橋流水，有露天健身場，有文化活動室，圖書閱覽室，超市和醫療衛生室等等，完全是一座功能齊全的微型城市。
鯉魚池村民主要以農耕苗圃為主，手工面、花生等農副產品加工為輔，歷經百年滄桑，白牆黑瓦，錯落有致，是個人文歷史深厚的村落。