小狗包弟讀後感
有人說巴金是“文化大革命”后中國文壇覺醒最早的人，又是最善於總結和反省極深刻的人。他晚年的《隨想錄》很多居於這一類。經歷了“文革”的劫難，他的思想感情發生了很大變化。一提到“造反派”，他從生理上感到厭惡，一聽到樣板戲，他就會全身顫抖；同時他又非常嚴格地解剖自己。
《小狗包弟》表達了一位經歷劫難的老人對自己的解剖。他的心地敞亮，毫無遮攔；又不僅僅是反省，還有嚴厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評述，只有兩對活生生的動物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。
那時，每個人都在設法找到一個“安全島”。沒有了生命，沒有了健康，沒有了自由，還談什麼，為了自己的安全，顧不上別人；有的甚至為了表明自己的“革命性”，不惜犧牲自己的同志。何況是只小狗，即便是胞弟又如何？那時養狗肯定是“資產階級生活方式”，追查起包弟的來歷，涉及外國人，說不定又有“裡通外國”之嫌，更說不清……但巴老卻由這個事件感到嚴厲自責。說明他對自己要求極嚴格，他追求心靈的聖潔，最高尚的境界。當然，這也同時影射和批判世俗那種自私自利，為了自己的私利不惜犧牲他人的卑劣行徑。他在“文革”后，即刻看透了並抓住這種社會普遍性的、即最具有典型意義的心理，並嚴厲鞭撻，雖然他在文章里並沒有明顯指責別人，但明白人都看得清楚，他批判的不僅僅是他自己。
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