篇一：套中人讀後感
這裡的《套中人》是契訶夫的一本小說集，《套中人》是這本書中的一個選篇，可見《套中人》是一片很不錯的小說，是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現實中也是存在的，有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環境的象徵。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他並不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶着雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套着，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，彷彿要為自己製造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現實，渴望擺脫現實的人，他總是擔心會出什麼亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現實的桃子中，他嚴格遵守現實的規則，把自己置身於一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規則，渴望與現實隔開，但他並不是與現實隔開，而是被現實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在裡面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人，他被現實裹得緊緊地，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，“結婚到不要緊，就不定惹出什麼麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守着現實守着規則，卻始終未走出自設的套子。”
在當今社會中，我們不需要因循守舊者，現實就是一場遊戲，在遵循遊戲規則的同時，若一味去不知變通，那遊戲就差不多over了，遊戲的意義也差不多結束了，高明的棋手，高明之處就在於他運用規則，變通規則，而不是讓規則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學會在現實中動的變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
篇二：套中人讀後感
看到阿蓮的博文，自己也不自覺的去重讀了《套中人》，卻有一種深深的壓抑的感覺，就像文中的人一樣，“他走了本是很開心的事情，但是之後又恢復了往日的壓抑”，也許別里科夫本身就是這個社會的縮影，每個人都生活在自己的意思里。很久以前讀的時候，講義上是完全批判別里科夫的，可實現在讀來，似乎覺得本頁沒有什麼可以值得批判的。別里科夫只是一種生活態度而已，無需要指責。就像我們可以讚揚朱自清不食美國米寧可餓死但是也絕不能因此否定那麼多吃外國米的老百姓一樣。
讓我想到孔乙己，其實這些人物是值得同情的，沒有必要徹底的否定並橫加指責。
其實想來也是，革命者喜歡造反；而富有者喜歡穩定。比如說我們黨很久以前支持並煽動工人階級罷工，可是現在那個工會敢罷工必然首先要被邀請到警察局喝喝茶。重要的，我們要懷着一種博大的胸懷去閱讀歷史，去欣賞歷史。
你說孔乙己可惡嗎？他至少沒有迫害周圍的人，也沒有造成什麼傷害；可是人們寧願去厭惡孔乙己也不願意去反對壓迫自己的貪官污吏，為什麼？人都是自私的，都想着如何巴結比自己厲害的人，而去嘲笑不如自己的人。魯迅先生在寫孔乙己的時候也肯定有這種想法，不過只是瞬間的念頭而已；所以文中便少了很多對孔乙己的同情，但是也將這種炎涼埋藏在了文中，讓聰明的人自己體會。
別里科夫也是這樣的一個人吧，他熱愛語言，喜歡安定。這有什麼不好呢？其實別里科夫的死最讓人感到沉悶和壓抑，不明不白的死了，抑鬱的死了。可周圍的人寧可願意去討厭別里科夫，也不願意聯合起來反對政府，所以說他們的本質是一樣的，不過別里科夫錯在不會為人處世。
以前討厭俄國着作，因為它們大都字數冗雜，尤其是那麼名字，又長又難記；在阿蓮的鼓舞下自己去看了一篇，覺得俄羅斯文學很有一種生活的感覺。
篇三：套中人讀後感
中學時就學過契科夫的套中人，現在又讀一遍，生出來了很多不同的感想。
主要是對套中人別里科夫，一生活在別人的厭惡之中的別里科夫，被描繪成沙皇統治的忠誠衛道士，遇見新事物就憂心忡忡，總覺得不要出什麼亂子才好。人們畏懼他，躲避他，覺得看見他就心情沉重。不管套中人其實也只是一個普普通通的，無權無勢的小人物。人們將自己畏懼沙皇統治，全都歸納在套中人的身上。似乎套中人成了他們生活不幸的源泉。
我看別里科夫，他只是被統治者徹底的洗腦的人。別人只是害怕當局，而他是真心維護政府統治的人。他害怕出什麼亂子，也許只是過慣了安穩的日子。這種從眾的心理也可以理解，時局動蕩，誰知道應該站在哪個戰線上？更可憐的是，別里科夫可能僅是一個持不同政見者，只是因為意見不同，就被人們捉弄……
作者預計的不錯，套中人任然會繼續存在着。每個時代都會有不敢面對現實，不善於和別人交流的人。給自己造成不幸，也或多或少的給別人。我無法批評套中人，他只是很想保護自己。我想請套中人出來，可是覺得人有的時候還是需要一個套子不可。
套中人讀後感 標籤：春晚觀后感