唯物辯證法認為，內因是事物變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因而起作用。然而，當外因不具備，內因不能變化的情況下，那麼這個外因就起到了決定作用。此時，它決定了事物變化的性質，即物質質的飛躍。
我們常說，雞蛋之所以能孵出小雞來，正因為它是雞蛋這個內在因素，這是個不爭的事實。然而當它失去了一定適當的溫度，也絕不會孵出小雞來。此時的溫度，就起到了決定因素，這也是不可否認的。所以，任何事物都是可以互相制約，相互轉化的。在一定的情況下，主要矛盾可以轉化為次要矛盾，次要矛盾也可以上升為主要矛盾。內因
起決定作用，也是在一定的條下，如果失去了這個條件，內因也將失去了它的作用。
人們又常講，千里馬常有，而伯樂不常有。為什麼？既使你是千里馬，沒有伯樂給你提供一展才華的空間和條件，你只有空懷壯志，自生自滅於馬廄之中。在這裡，伯樂就決定了千里馬的命運。所以吾以為，當內部條件具備的時候，外因起決定作用；當外部條件具備的時候，內因起決定作用。內外因互為條件，並互相制約、相互轉化。所謂的內因決定論是不全面、不科學的。內因和外因都能起決定作用，這才是事物發展變化的實質。