富有的歲月
錢，是財富的象徵。錢多，就代表你的財富儲備豐富。時下，朋友相聚，同學相會，第一句話就是“在哪裡發財？”言下之意是你發財了嗎，錢多不多？難怪太史公在《貸殖列傳》中就說“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。當下之時，發沒發財，就代表了`一個人的一切。發了財，你就是智慧的象徵。混不好，那怕再有智慧，也是白痴一個。
這真是一個逐利的時代，韓國人有句名言，“中國人除了賺錢，還是賺錢”。
這不由想起在八十年代的末期，當時的我是一個國有大型企業的職工，每月拿兩百多元的工資。住房是單位上的福利分房，根本沒有現在樓市價格上漲的壓力。醫療保障也是不用有太多的擔憂，如果生病就去廠里的醫院，出一毛錢掛個號就OK了，看病、吃藥沒問題。遇上大病，開張轉診單，就可上省里最好的醫院治療。外人看我們，都是投來羨慕的眼神。當時我覺得這就是幸福的生活，也是我富有的歲月。小孩上幼兒園，只交點餐費。不象現在的幼兒園比上大學還貴，並且沒有人情關係，還很難進入較好的幼兒園。
當時雖然工資不高，可是沒有太大的壓力，平民百姓的生活也是其樂融融。業餘時間，年青人的愛好和興趣很廣泛，唱歌的、學樂器、練書法的、學刺繡的、學繪畫的、讀書寫作的……不一而足，當時的學風很好，為此廠里還出過一些文藝方面的人才，在省市頗有名氣。就連外省來學習取經的官員都絡繹不絕，成為廠里職工的驕傲，也是廠里一道亮麗的風景，企業成了一個文化的聖地。就是後來廠子破產多年，外面的領導還在感嘆，大廠就是大廠，裡面出來的人素質就是不一般。
後來社會開動了改革的機器，國有大中型企業相繼破產。說是這樣的體制只會養懶漢，不利社會的發展。首先就是要打破鐵飯碗，天天開會給職工洗腦，要接受時代的進步思潮。領導到廣東去考察，回來就開會，給我們詮釋了一個全新的名詞——打工仔。叫我們不要安於現狀，要走出去，才有更多的機會，才能創造更輝煌的人生。
再後來企業就真的破產了，一個固定資產三個多億（當時的時價，還不算隱形資產，如土地、品牌等）的企業，被個體老闆以二千多萬元收購而去，其中的黑幕不是我們老百姓能夠清楚的。我們這些工人就成了真正意義上的無產階級，打拚多年賴以生存，的工廠與我們沒有了任何關係。當年強健的青年，成為了四零五零的中老年人，他們流浪於社會的各個角落，艱難地維持着簡單的生活。工人也有過強勁的抗爭，舉行了聲勢浩大的遊行活動，展開過慘烈的護廠活動。最後，地方領導動用了武警、軍犬、公安、甚至還串通黑幫人員恐嚇護廠活動的組織者。慘烈的護廠活動就這樣煙消雲散，留下的只是人民心裡無盡的傷痛。
工人成為了國家的棄兒，他們只有背起行囊走天下，遊盪於全國甚或國外各處的企業里去當一個名副其實的老打工仔。拋妻別子，背井離鄉，親人離散，故土難回。
是的，他們現在的工資遠遠不止兩百元，可是沒有親情、沒有家庭的溫暖，他們幸福嗎？子女離別，夫妻難聚，父母難見等等，沒有朋友和親人的日子裡，能有快樂和人情的溫暖嗎？“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”王昌齡此詩已流傳很久了，閨中少婦偶見陌頭柳色，也在悔教夫婿覓封侯。更何況，現今的夫婿不是覓封侯，而是在打工，為了生存所必須的錢而四處奔波。
當然，給我們做報告的領導，也有不同的命運。有關係的進了地方行政部門，成了公務員。還是端起了鐵飯碗，甚或是金飯碗，因此他們是不差錢的。沒有背景的也加入了打工仔的行列，與工人們一起行走江湖。不知他們這些人會對自己當時會議上的言論作何感想，不得而知。
本人不才，企業破產後只好下海經商，雖沒有領導說的創造人生的輝煌，卻也衣食無憂，聊以自慰。儘管錢是過去兩百元工資的N倍，卻從來沒有幸福的感覺。房產改革錢包掏空，教育改革父母逼瘋。女兒已上大學，房子已住上較大的單元房。可壓力卻是從來沒有離開過我半步，如影隨形，象個幽靈一樣無時無刻不在我的身邊遊盪。女兒上學一年數萬元的開支，夫妻倆的社保要交近兩萬，飛長的物價讓人嗔目結舌，人情世故的空前繁榮，更是難以招架。至於醫療方面，只好祈求上蒼的保佑，不要生大病了，就是有個感冒，也是動輒上百元。朋友，你說這樣的生活，就是有錢，能有幸福的感覺嗎？
什麼樣的生活才是幸福人生，什麼樣的社會才是真正意義上的和諧社會呢？我們應當怎樣去擁有和認識財富，錢對於我們的意義到底是怎樣的呢？這個問題長久地困擾着我……
提出一個這樣的思考，朋友，請別笑我弱智，我也不是白痴。只是錢的味道，還真是不好說。
古詩十九首中，“青青河畔草，鬱郁園中柳”的詩句，不正是我們平民百姓的寫照。古人早有“草民”之說，草和柳也需要春的滋潤，嚴寒里沒有草和柳的生機，氣候不好，它們是不能茂盛地生長的。“晝短苦夜長，何不秉燭游”，試想在遙遠的遠古年代，古人都在感嘆人生苦短，古人的夜晚是多麼地荒涼冷寂，沒有現代城市燈火通明的夜晚，還想秉燭夜遊，以度暢快人生，難道這不正是人之天性嗎？
宇宙何其之大，人生之短暫猶如蜉蝣之渺小。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。一個僅為逐利而生的時代，難道就不是一個時代的悲哀？
回首歷史長河，兩漢及魏晉，當時是以人品論人，以人格評人。嵇康的《與山巨源絕交書》就是人品人格的最好詮釋，自己不認可的，就是送來的富貴，也因此和好友絕交，一笑而過。這些於當下，早為明日黃花。現今的社會買官跑官者，又有什麼人格人品的存在啊。只要一踏入仕途，幾個不是為財而忙，為財而累。最後落得個身陷囹圄，真的是一片白茫茫世界真乾淨。某些爆發戶，也在昂首蟹行，自以為有幾個不義之財，就橫行一時，稱霸一方。一旦鐵手出現，繩之以法，其下場可想而知。這樣不是正道得來的錢，我想就是古人所說的“物累”了。為錢而累，為錢而死。何必呢？難怪有段時間廣東人、溫州人都在感嘆，窮得只剩下錢了。
在此，本人還要申明一點，錢和我並無世仇，我也喜歡錢。有錢可以買我喜歡的東西，有錢可以吃我想吃的食品，有錢可以去我喜歡的地方……只是認為，“君子愛財，取之有道”。 不可為此喪失了人的良知，污辱了人格。錢要賺得開心，花得放心，存得安心。否則，寧可窮點，多吃些大白菜，少吃些山珍海味。少穿或者不穿名牌的服裝，不開名車。
“因為裹屍布上沒有口袋”，查克.費尼的驚人之說，其實就是我們中國講了不知多少代了的話。錢這東西，生不帶來，死不帶去，夠用就行。安能摧眉折腰事“金錢”，使我不得開心顏。人，還是要活得輕鬆一點。不要為物慾所累，做了錢的奴隸。
“抱琴看鶴去，枕石待雲歸”。朋友，讓我們的生活多一點悠閑逸趣，少一點物慾的羈絆。“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自心甘”。身安逸樂，十方世界是全身。
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