《鄉土篇》
（農耕社會，鄉土中國）
自從學校畢業，我便一腳踏進了城市，這一走就是好多年。然而我始終沒有忘記，也從來沒有刻意隱藏過自己鄉下人的身份。
鄉村的土地上有着我們生長的根系，可有意思的是，多數從農村走進城市的大學生都不願承認或故意遺忘自己農民的前身，而他們的妻子或兒女更是對來自鄉下的窮親戚們冷嘲熱諷。這不是矯情，而是為了顯示自己非農業的優越感罷了。
道義的光環不能當飯吃，慢慢退去它的色澤是必然的趨勢。在今天，就算你不是農村出來的大學生，普通的農民也不願自稱自己是個農民，這樣的喧言當然是須要勇氣的。
改革開放初期，中國人口中十個有九個是農民，到了21世紀，中國城市人口增長了40%，也就是說，在今天衣着光鮮的城市人裡面，大部份是從農村走進城市的“泥腿子”。既然如此，先進城的又憑什麼看不起後到的呢？
當我們義無反顧的拋棄鄉村的土地，敞天心懷地走進城市時，我們就開始努力地去適應上蒼的安排，盡量將自己的行為定格在城市的方程式當中，讓自己能在城市人的眼中不再灰頭土臉。然而，中國社會的本質是鄉土的，我們頭頂上的高梁花子還沒有來得及退去，捫心自問，我們不還是那個六神無主的農民嗎？還得瑟個啥勁兒呢？
改革開放三十年，文字上我們取得許多的偉大勝利，中國的城市與鄉村也早已糾葛在一起，但又壁壘分明，改革開放后的經濟發展無法充分發揮城市的帶動作用，無法推進城鄉一體化的進程，農業、農村、農民問題沒有得到切實的解決，戶藉制度劃定了我們的生存土壤，部分城市市民看不起農民，歧視農民，農民工在城市裡缺失平等的待遇。
“農民、農民工”成了假冒偽劣商品的代名詞，是啊，農民是文化的低能者，不該擁有城市居民的權利與待遇，但如果沒有這雙粗糙的手，所謂經濟騰飛也就不存在，城市的文明也都不成立。城市虧欠農民工的實在太多，這不是我在為自己嗚不平，而是社會的現狀。
“士是國之國，儒為席上珍”我們既非萬夫莫敵之“寶”，也不是氣宇軒昂之“珍”。那些光輝燦爛的理想哪一個不是艱難險阻？那些光宗耀祖的殷切企盼哪一個不刻骨銘心？光耀門楣的責任感使我們遊離在城鄉之間，承受着又倍的壓力。
城市的房屋窗明几淨，冬有曖氣夏有空調，而農村的生活條件實在太簡陋了，孩子們要走很遠的山路去上學，晚上要藉著暗淡的燈泡來做作業。農村的醫療設備實在太簡陋了，鄰家大嫂難產就死在了半路的拖拉機上，諸如此類的事難道不是常見的事嗎？
現代化的城市越來越時髦越來越光鮮奪目，而當下的農村卻越來越灰頭土臉，越來越暗淡無光。淮南為橘，淮北為枳，天災人禍，風雨交加。受制於理想和現實的雙重壓迫，進退兩難。能夠容納草根階層崛起的名利道只是讓人聊以自慰的神話罷了，如果你也不幸生在了這一頭，那麼對不起，你的人生也終將暗然失色。
我們沒有第一代進城的鄉下人疾風暴雨專政手段的強硬，正值舊中國歷史翻開嶄新的一頁，第一次當家作主的億萬群眾湧入城市，建設民族事業的偉大曆程。
我們也沒有第二代鄉下人大批招工進的僥倖，萬千上萬的農村青年在祖國發出號召的時候，脫下粗布短衣，積極響應參與奮鬥，用青春和熱血推動着中國城市的經濟與文化。
但是，我們這一代從農村走向城市的庄稼人，在點燃中國沿海經濟飛速發展的同時，也折射出了自身的力量；隨着社會的發展，我們新一代的農民工分赴赴祖國的山南海北，走上新的崗位，以新的姿態書寫多彩的人生篇章。
農民工是共和國建設中最艱苦奮鬥的的一代人，這一命題越來越為社會各界所接受。改革開放三十年，壯懷激烈，感慨萬千。潮起潮落，日月如梭，每一個農民工的背都有一段感人的故事，每一個感人的故事背後都有一個農民工。時至今日，我們仍可以自豪地說，我們無悔於國家，無悔於自己！
“領導幹部走基層”，“建設社會主義新農村”，農村問題是社會各界始終關注的一個主題。特別是那些甘於獻身平凡的記者們，他們以一張張樸實的照片，一個個感人的帖子，一聲聲撕心的呼喊，無時無刻地感動着我們，正是他們將人們的目光再次引向了農村的大地。
《漂泊篇》
（遙遙天涯路，義無反顧）
霧氣籠罩，晨風拂面，風兒決定的蒲公英方向，我們迎風前走的人，在義無反顧漂泊遠方的征途上，各自懷攫着不同的心情，是希望、是愁帳、是迷惘……在夜闌人靜時候無眠，總想拾回漸然遠逝的支支片片點點滴滴，可掏盡了心腸，卻找不到適合的言語，也只好一如既往的沉寞了。
昔日故地一離別，便不知那頭星光。兒時歡意，十幾歲的天空，二十歲的一場流浪；成長不再是簡單孤立的事件，歲月抹殺了曾經的過往；歲月雖積澱，愁帳卻如斯。奔波的旅程，喚不回的青春年少，在無限的掙脫與兌變中，青春的歲月不知留下了多少深深淺淺的印記。
便作春江都是淚，流不盡，許多愁。漂泊的艱辛里孕育着無限的希望，然而也正這艱難遠走的腳蹤，謀篡了近在咫尺的幸福。這些年的遠走生涯，葬去豈止是不經揮霍的青春呢？
多數的農家子弟，脫離了鄉村的土地便開始裝束了義無反顧的行囊，散落於城市的街角。而我也不例外，步晨曦余露，面映朝霞，在城市瘋漲的樓群中尋找着理想的高貴，在指鹿為馬的荒謬中艱難前行。
“他山之石可以攻玉”，對於懵懂的我們來說，模仿是最簡單的起步方式，“黃頭髮、膠手錶、哈哈鏡”當這些東西出現在我們的身上時，卻令人感覺異常的怪異。無奈只好在城市人另類的眼光中生存、掙扎、突破。
一路經行處，青苔見履痕。一直隱默在城市的一頭，然後在一個只有那麼五六個的的私企中度過，就像在學校那時各方面都不出眾一樣，過着過着也就過了，老闆像所有故事裡寫的一樣：小學畢業、沒文化、“吝色”喜歡罵人各教訓人。
歲月流轉，繁華落盡。南方的小鎮於我而言，已經失去了它原有的新鮮感各誘惑力，生命的沉淪走向了墮落的泥潭，多年的城市之旅使我心力交瘁，在茫茫的樓海中，我分明看到了鋼筋水泥鑄就的冷漠，而唯有真可以融化心中的堅冰，給靈魂最好的歸宿。
當落髮耗盡了腦汁，當雛紋滄桑了心理，唯那縷清風，伴我再踏上遠行的路。
《道路篇》
（鼓起勇氣走完這段艱難的人生吧）
老子受得一身寡，誓把皇帝拉下馬——都羨慕歷代英雄書青史，可誰知道一將功成萬骨枯？亂世才會有血與火的英雄逐鹿。和平年代，哪一個還膽敢這樣揚言？況且與其盼望着發這樣的國難財，還不如腳踏實地一點哩。
小民百姓的生命是輔就英雄成功的基石，在空曠的世俗中，政治只服務於強權，詭計遠勝於正直。有時候，我真想世上能有一面永恆的鏡子，去映照那漸漸燃燒着的自己的青春與那些憂傷的靈魂。但在追逐未來的道路上，現實不會給幼稚的童話幻想以任何的同情和憐憫，我們始終被庸碌的塵層層的纏繞，成為別人陪襯和祭品。
“富貴天註定”是歷代專制政權壟斷名利場的基礎，他們在自己的城頭上高高的立起一桿忠義的大旗，而為的就是固化自家的統治地位。“錢壯英雄膽，有錢萬事通”這是現代商人的思維，和歷代專制不同，商人的思維：冷酷無情唯利是圖。但他們卻告訴我們一個道理：我們應該給自己制定一個長遠的計劃，把時間花費在有價值，有投資回報率的事情上。
每個人都有自己嚮往的生活，有的人喜歡住在山上，有的人喜歡住在海邊，有的人喜歡到城市定，而這隻不過是一種生活方式罷了。可生活又總能將人的個性同化，當時間劫走了我的一切，包括我的青春各理想時，我只能承認自己是個成功的失敗者了。
在城市，關於理想的追求，我只保留在了虛無的的精神世界里。我的昨天和明天都在今天之中過去和到來，當我發覺我的情緒與精神都已經到了臨界點，甚至偶爾處於崩潰的狀態時，我才從這樣的夢裡漸漸清醒。而清醒之後我發覺自己的青春早已煽然遠逝，我不禁叩心自問：匆匆溜走的是否是昨天，悄悄滑過的是否只是今天，姍姍而來是否也只尚待的明天？
夜深人靜時，螢火蟲不甘在平庸的苦海里鬱郁沉淪，展着輕盈的雙翼，殫盡心中的餘輝在夏夜裡閃爍着光芒。其實，浪跡天涯的人又何嘗不想將自己雕刻成一塊精美的璞玉呢/？
滾滾紅塵，流年似水，流芳百固然酣暢，可夢想越是美麗就越是遙不可及，我理這種遺憾，可除此之外還能怎樣呢？光陰淌過，歲月沉澱，當狂風遣散白雲，待時光斗轉星移，所有的幻想和激情終歸平淡，有過的故事也終成雲煙，唯以支言片祭奠逝去的年華。
悲傷過後，收起行囊，繼續遠方的征途，為理想而拼搏是我一生願望。不覺平庸，不覺平淡，不覺平凡！
《信仰篇》
（平凡不信靠，泥土是神佛）
信仰危機的年代，財富成為了權利和地位的象徵，金錢宰着人類的靈魂和命運，拜金主義成為至高無上的做人準則。在許多人看來，世界上沒有沒有一樣東西不是為了金錢而存在的，活着就是為了賺錢，除了發財，他們也不知道世上還有什麼可以值得自己去珍惜的。
三年清知府，十萬雪花銀。考上了公務員就意味着做官，做就意味着發財，在一個權力至上的社會裡，一旦攀上了權勢的巔峰，也就意味着慾望和貪婪的無限膨脹。絕對的權力造就了絕對的腐敗，這幾乎成了官場的定律，成了個人壟斷名利場的原則。做官無非就是為了賺錢，道理就是這麼簡單直白順理成章。
現代社會，人人都在奉行着自私自利的利己主義，追求個人享樂的和人生哲學。有的人不贊同我這樣的想法，說：也不是啊，我也有在孝敬自己的父母長輩，古人盡孝都可以當官叫做“孝廉”哩，我現在難道不是行了天大的善事嗎？是的，你孝順長輩是不假，可敬天孝親本是做人的根本，又怎能居功論善呢？
佛說：彈指一揮間，人有900個念頭生滅。我想，這當然是各心理學相吻合的。在有些人看來，除了自身的利益之外，從來不知道還有什麼別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有什麼別的痛苦。這是當代人的人生觀的真實寫照。雖然，這並不是人的原始本性，而更多的是人類進化的貪婪。
大腹能容容盡天下難容之事，慈顏歡笑笑盡天下可笑之人——這是彌樂佛祖的門楹。的確，我們這些人類也着實可笑，平時鄰里關係不怎麼樣，倒還挺關心世界上沒有沒外星人。遇到難事的時候也不尋求鄰里幫助，可莊稼地里的稻草人偏偏有人跑去燒香。骨子裡的偶像崇拜情結根深蒂固，不為別的，主觀須要而已，但要你能和鄰里的關係處得好一些，你難道還至於犯這凄迷心？
物慾橫流的社會，冷漠不斷地漫延。路邊的老人不肯扶，看見小偷不敢抓。“明哲保身”成為了越來越多人的生活態度，童年時的純凈心靈不知何時被坑騙利誘吞噬得殘不全。而面對如此極端盛行的社風氣，我們又該拿什麼樣的民族美德來教育我們的下一代人呢？也許我也只能說：“如果我是個流氓，請告訴世人我純真過”這樣的話了。
以往，人們對官員的失望之情溢於言表，因為我時常看到，那些口口聲聲為人民服務的人，那些為國奉獻常持嘴邊的人，早已金錢至上了。而突然某一天不知哪一個運氣不好的就被“雙規”了。然而，不可否認，在這片混沌的土壤中，仍有一些身影，不停地奔波在民眾之間，想民之所想，憂民之所憂，他們孱弱的身影，慈善的臉龐，各謁的笑容，無時無刻不在感動着我們。
只有那些時時刻刻把大公無私，為國奉獻正掛在心的人，比如焦裕祿、比如楊善洲，一聲溫總理感動千萬人。只有他們才配談純粹的信仰，也只有他們才配談擁有真正的信仰！
《友情篇》
（少年樂相知，哀暮思故友——80后，寫下揮別青春的祭言）
武漢一名小學生的考試答案這樣寫道：莫愁前路無知己，錢多自然有紅顏。其實，我也不知道這到底有沒有道理。因為受制於“先天”的不足，我從來也沒有真正擁有過很多錢。但是我知道，當我離開了中學的校園時，那純真而彌足珍貴的友情，便開始隨風而去，按着各自所填寫的志願散落於他方了。
桃花潭水深千尺，不及同窗友誼情。記得球場上的揮汗如雨，記得郊遊時間塵土飛揚，學生時代的友誼總是如此——純真無瑕。它就如深潭中的淳淳細流，其中的甘苦可以用一生來回味。不像商場上機關算盡的爾虞我詐，更不像官場上刀光劍影的你爭我斗。
雖說苟富貴勿忘，可卧榻之側又豈容他人酣睡？人際關係學認為，人的身份和地位決定了人與人之間的感情聯繫。但人的地位或者金錢真的可以真正拉近人與人之間的距離嗎？建立在金錢或者地位上的友誼有幾分是真實的呢？又有多少可以值得我們真正去珍惜呢？
有人說：佛無至愛，只有眾親，我們不是佛，若許多人都是你的朋友，恐怕更多的是狐朋狗友。古人道：聲氣相求者謂之知音，恩德相結者謂之知己，腹心相照者謂之知心。其實，這兩者都只是想說明的一個道理：在我們的心理，一輩子真的接納的，只是有限的那麼幾個人。
2008年的冬至，我們迎來了畢業后的第一個同學會，來的人不多，除了班長、班副，就連班主任也沒有到。三分之一，加起來也就是十來個人；個人有個人的事由，沒有來也是情有可原，再者說也是無法強求的。
放上一張懷舊的CD，把音量調得很小，聽起班長和班副談起當年的共同經：男生支持的羅納爾多，女生堅決擁護的貝克漢姆，校警被捉弄得氣急敗壞后的慘像……此時，我們各自懷撮着不同心情，往杯中斟下了滿滿的烈酒，然後一飲而盡。淚水漣漣，“近況如何”這樣的話已經不用再多說了，推杯換盞之際，我們似乎都能讀懂彼此內心的苦楚。
醉了就醉了，暫且今朝有酒今朝醉吧，當明天的太陽再次升起的時候，我們又將再踏上自己的路。不在乎前方急風暴雨抑或或悲喜交加，只因臨別時，那一聲輕輕的道別所帶來的溫暖與感動。
經歷成長的煩惱，共度少年的苦樂年華，請相信，這份彌足珍貴的感情不會隨時間的流逝而變淡！
《愛情篇》
（一縷情絲幾多哀愁）
看着卞之琳的《斷章》：你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。你說明月裝飾了你的窗子，你卻裝飾了別人的夢——兩個沒有必然聯繫的事件，整合了一個缺憾的句子，其中又整合了多少情感的原素呢？
相知無悔，相識無淚。當歲月積澱時，生活終究只是一杯純凈的白開水，沒有了激情。而當你坐在別人的車子里掘塵而去的時候，我看着遠去的車輪揚起的塵土，那些糾纏於心的前塵過往，我才開始抽身回味。
念昨日蘭舟去向無影蹤，今日舉杯消意正濃。問世間何以解千愁，都說唯有杜康酒。歡夢昨日已遠走，今我何不縱情歌舞，何不詩酒狂疏？人生百年，也且待我醉他個三萬六千場吧！
今昔醉醒，已是夕陽葉落，我獨自踏上你我曾經共同游的山河。於城郊古廟，於櫻花不曾眷顧的角落默默收集你的足跡。“蝶去鶯飛無處，隔水高樓，望斷雙魚信”卻不見“蝶去鶯回還有意，排山倒海，秋波暗送來“的款款深情，自故地疏隔也曾有過腸斷常相憶的追思。而如今，別道傷高恨遠，都付臨風笛。盡堪愁寂，花時往事，更多情個人憶。
杜鵑的啼嗚只有深谷給它回嘯，白雲的歡樂只有藍天知曉，山谷的幽深只有鳥兒知道，野花的芳香也只有舞蝶明了，而我生感動只緣君。舉步登上寶鋒塔，重望賦山勝梁鴻，處處仙音飄飄送，此去別離，再無恨意也無情！幸福在塵世中流轉輪迴，你我的愛早已不再純粹。不願再無益追問空惹牢騷一腹，不願再自作多情催生白髮滿頭，吐露着昨日的愁雲，且聽那笛聲的悠遠連綿罷。
夏蟲輕靈地叩散了水中的月光，敲擊着我內心深處曾經呼過千萬次而刻骨銘心的名字。化悲作蝶，舞蝶又如我隔世離空的紅顏，從莊周的夢裡踏破飛雁，從梁山泊化蝶的故鄉翩翩掠過，飛越千山萬水而帶我入夢。
有的人一廂情願了很久卻被拒絕了很久，有的人無心的表情卻成了心中永恆的思念。落拓浮生，彼此的相聚也許只是一個擦肩，然後久久回眸。有人說：“許多人隨日升日落結伴而行，而憩，有許多只是伴而非侶”。我理解這樣的缺憾，如泡沫般的愛戀有多少可以值得真正去珍惜？除了短暫的喜悅和虛榮心的滿足之外，留下的，只會是一顆更加孤獨的心。
秋去冬來，雛菊花開，一份悸動滋生了一段陶醉的歷程。輾轉幾度的山和水，許下的只是一個約定。待萬事變換，事事終成雲煙，男人，你又何苦為多情所累？放下那個你心中不曾放下的人兒吧，我們再也回不到從前了，有時設身處地的想她比你還可憐。
玉酒添成國色，素衣染盡天香。空塌間，僅我獨眠，而君不知：夢盡頭，隨處是芳丘！
《志向篇》
（生有涯而志無疆）
“生當作人傑，死亦為鬼雄”八百多年前，女詞人李清照寫了這流傳千古的詩句，鮮明地提出了人生的價值取向，而我對人生觀產生想法是在第一次走進城市的時候。
頭次走進城市是在二爺家的女兒出嫁的那天，二爺的小女兒嫁了個城裡人的有錢人家，按着村裡人的說法，小妮子算是給二爺掙着臉了。
豪華的大巴把我們周氏的本家接到城裡，繞過幾條繁華的大街后，停靠在豪華的酒店門口，懷着畏懼的心情，我隨道賀的人們走正門進入，保安楞是狠狠的瞪了我一眼。同樣豪華的殿堂透着珠光寶綠的貴氣，看着那些滿身綾羅腰纏萬貫的人，強烈的自卑感由然而生，可我又清醒的明白，眼前的一切跟我沒有太大的聯繫。
回來后我萌生了平生關於人生的第一個志向，那就是干保安。我覺得這是離我的生命起點最為相近的，而且也是離那些繁華的場所最相關聯的職業，更重要的是它也是最為切實可行的目標。我也常常跟身邊的同伴們揚言：等我中學畢業了，我就去學着干保安，看到哪個比我更“不順眼”的，我就多瞪他幾眼，讓他們也知道俺們的威風。可李富貴不樂意了，他說：干保有個本事，要干就他娘的干“城管”，痛打“落水狗”的事哪個不愛干哩。
隨着歲月的增長，自己的個子連同自己的心思也一天天的往上竄，人生的價值觀也有了極大的改變，那些少年時候的幼稚想法也早已蕩然無存。我想，人生志向不在平庸與否、富貴與否，而在乎高遠而大義。
在今天，當歐洲的債務危機籠罩全球，當各國飽嘗地震和捍撈之災，當飢荒的陰霾席捲整個非洲大地，當日寇的漁船事件燃起了“海上”狼煙。卻沒有多少“志仕”敢於立下如李大詞那樣高亢豪邁的人生喧言。
“殘陽如血，男兒豪氣沖雲天”五·四那天，也僅僅是那一天，各大媒體和商家才喚起了我們內心尚存的一絲熱血，才讓我們感覺到“惜取少年時，今朝共立志”的急切感和緊迫感。可五·四過後，我們照樣回到自己的老樣子，談股票或聊八卦新聞，把昨日的豪情壯志都留給了明年的青年節。
“非智不可以料敵應機，非信不可以訓人率下，非仁不可以負眾扶上，非勇不可以決謀合成，非嚴不可以服強齊眾”——智、信、仁、勇、嚴是為大將者應當具備的五德，我們當中很少人能夠做到這幾點，其實我也不例外，但這並不能成為我們自甘平庸的理由，沙場之上也沒有哪一個大兵是不經風雨磨礪而成為大將的。
有些人看到別人入了黨，自己也想入黨，高呼報效祖國、獻身民族的口號，嘴上呱呱其談，可內在的存心與目的只他自己才知道。毛主席教導我們：要做一個高尚的人，一個不低級趣味的人，一個為人民服務的人。在我們着手設計自己的將來，並選擇了人生的事業時，我們就應該以畢生的精力獻身該事業，否則即使你嘴上再怎麼“主義”，人生也不會有什麼成就，你看那些曉喻千家萬戶令人銘記着的人，哪一個是靠耍嘴皮子掙來的？
生活中會有許多的艱難與挫折，也許我們窮困潦倒生活不濟，也許我們低眉順眼被人瞧不起，但我們誓不做毫無骨節的爛泥枯木。不為別的，只為給生命一個交待！
《人生篇》
（彪悍的人生勿須言語，平凡的人生卻難以啟齒）
我對於一切關於人生的翔實方案都是嗤之以鼻的，因為自從走進中學以後，自己的人生都是由自己來打理，工作以後更是如此。這倒不是說父母對我的人生之路漠不關心，只是母親的關於人生里的一些生活“秘決”至多就是一些老生常談的寬慰之言罷了，我甚至都是不屑一顧的。
有時候為了生活而生不如死，當我獨自走在人生的叉路上裹足不前時，我甚至都能感覺到自己的人生觀在跟自己的人生開玩笑。也就是這個時候，我才感覺到母親的那些絮叨裡面包含着許多的人生道理。
在過去的二十多年，每次拼力的衝刺的代價就是昂貴青春，我開始承認自己那些寶貴青春早已為數不多了，而在這段時光里我最常呆的地方，就是鄉村的土地跟學校，我拼了命的想在這兩個最為熟悉不過的地方出人頭地。可命定的出身註定了我的生存土壤，無論如何也掙脫不掉。市場經濟，商品交換是鐵定的事實，沒有錢，不論哪一間學校都不願讓你多呆一天的，這樣的事實誰也逃脫不了。
曾多見郊原萬里黎民血，哪見到舉地三尺有神靈？命運給了我們庄稼人走進城市的機會，又給了我們對面對未來的美好嚮往，然後又在我們滿懷憧憬同時，將我們心中剛剛燃起的希望撲滅。所謂的天意弄人大概就是如此吧。小民百姓的生命是輔就“英雄”成功的基石，城市的繁華要用民工的鮮血來澆灌。或許那些哭天喊地，那些關於命運的許多抗爭，就連滿天的神佛都懶得去多看一眼。
“逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋”我深知，如果我不努力，命運的光環就不會就不會眷顧於我的道理。當我傳情的投入，生活給了我一些我所想要東西，但同時它又讓我認識到這沒多大意思；面對人生的迷茫與困惑我總是束手無策，總想找一個理由，讓生活的艱難與挫折自己可以不去承受。然而，“凡人、凡人”如果哪天真的不煩了，那就說明即將要和這個世界說再見了。
心態端正煩惱少，遇事糊塗快樂多，世界很大，時間很短，過去的終將過去。“真正的勇士敢於面對慘淡的人生”——我不得以這樣來安慰自己，紆解自己人生的尷尬處境。
“鶴壽千歲以極其游，蜉蝣暮死而盡其樂”，蜉蝣朝生而暮死，旦暮為期卻樂過人生百年！