??出身村緣山野，寓居邊城小鎮，加之本人平素多在鄉下調侃、轉悠，故而結識頗多腳大手粗、敦厚篤實的農民朋友，帶鄙夷目光的人，稱之為“蓑衣朋友”。
??蓑衣，本系草、棕通過繩索串綴而成粗糙簡陋的身着外衣，可遮風避雨，能取暖禦寒，為古來農人成家立業，壟土掘食的必備用具。所謂“蓑童把犁”、“蓑婦施乳，“蓑翁垂釣”，都說的山人對蓑衣是何等的不可或缺。不難想象，“蓑衣朋友”一詞，恐怕就泛指那些可愛的鄉下農人。
??然而，在當今五彩斑斕的繁華世界里，無論是烈日當空，抑或陰雨連綿，路人通用的，儘是花樣疊出的雨衣布傘，倘誰一時不就便，也寧可空着身子去遭那日晒雨淋，絕然沒有自覺使用蓑衣的。如有那個花傘林立的街緣巷側，猛然間冒出一披毛叢高挑的蓑衣，人們肯定會忿然生異，說不定誤其為瘋子。也難怪，蓑衣如此不受愛戴，那麼，“蓑衣刪友”比之雨傘之流，便就自在其下了。
??蓑衣緣何遭此冷落 原因恐怕一時半會說不清楚。但致命一點或許因之古樸粗陋，迂拙保守，參與時勢機遇少，迎合潮流意識差。以致於社會在“蓑衣”根由上，滋生不少難以想象的畸形故事。
??據說有君，跳出農門，住進小城，擇了潤妞為妻，生了嬌童為子，劈就一孔時髦上進的安樂窩后，竟對來自鄉下，滿含土味泥腥的生身父母而感厭倦。老人外出走動，兒輩與之同行都覺害羞，偶遇旁人借問，不敢公然作答，待老人走遠，方才指着親人告知別人：“那是堂兄的親戚”。噫!聽來令人眼熱胸悶，心冷齒寒。
??怪非，有的時尚流行之扮貴家庭，人們入其住舍，就勢除履凈足，可以拓現原始形態，不許帶入絲毫污塵。如此高潔儒雅，即便同道故人，競還提心弔膽，試想田夫稼人，能不望而卻步
??我這人出門不善穿革履，進屋不喜光腳、廠。一副先天鑄就的農民形象，使我看得糧食比金銀還貴，名利比煙雲還輕。身處鬧市，志在青山，“自由”則是本人向來的苛求。我愛朋友，愛親朋好友，愛高朋貴友，但卻更愛那“蓑衣朋友”。
??蓑衣朋友憨厚誠實，寬懷大度。有言道：“有酒有肉多兄弟，無錢無米不夫妻”，這多少道出一些世道人生的缺陷與不足。可這種缺陷與不足，對於蓑衣朋友來說，到底較之市井人緣要差異得多。市井現象：誰先發了，誰的身旁就暫多傍款之人，如發起后復又家境中落，身邊的傍人便匿跡而去；誰官升要位了，馬上就門庭若市，車水馬龍，時至官卸職除，立馬又“樹倒猢散”，門前冷落。這在鄉井田園，蓑衣朋友們渾就沒這般朝熱暮冷，沒這般變幻莫測。
??與“蓑衣朋友”打交道，你用不着轉彎抹角，用不着矯揉造作，用不着西掛東牽。願往他家去，說定了，無須攜物進禮，只管去人就行。一進屋，只要你不耍花腔，擺闊氣，主人便都禮貌熱情地接待你。農家備餐時，怕你吃膩城裡的大酒大肉，專給你挑弄那上乘山珍佳肴，端出密封已久的陳年老酒，專門陪你從早喝至午，由午吃到夜，心窩裡掏出的話，或讓你為之狂歡，或為之凄惋，或為之懊喪，或為之痛哭。這情感的交織，全然真切可鑒，無瑕無疵，與市鎮上“見面相識，各懷一心”的現象比，簡直有天壤之別。
??“蓑衣朋友”找你來，很隨便，說來就來。誰也萬莫象貪官盼人行賄，持多少貴重禮物，打多厚爽眼紅包，從而討你喜歡，盼你回報。蓑衣朋友實實在在，順便時，帶給你久違的“山貨”，不順便，孑然一身，順道就來。對待蓑衣朋友，他也只看你一份誠心，不在乎餐食的好孬何如，隨隨意意，遇啥食啥，腹飽就行。你已付出誠意，他便四處張揚。誇你，念你，他們從不因為你待他吃的怎樣而回敬冷熱。這樣的感情交流，除非自己的生身父母、兄弟姐妹而外，還有誰呢
??蓑衣朋友粗獷豪爽，愛你之時，語言鏗鏘灼熱，傷心時，當你面簡潔地訓幾句，過後也不疾恨在心，耿耿入懷。不象市鎮，與我有益，呼兄喚弟，於我無關，互不相關。更不象官場仕道，川頁我者昌，逆我者亡。蓑衣朋友的寬厚仁慈，幾近於家庭里的夫妻情緣。
??蓑衣朋友，就這樣親切友善，就這般可敬可欽，結識他們，我能不心甘自願 面對他們，我能不紉佩折服 ?
（作者：泰翼）