自古以來每個端午都有人作文以記之。今年又到端午，從橫切面上看，文章定是繁星緊蹙，實因美文、美題太多，以一“無語”為題，實無奈之。
端午以記屈原者為最，或記他博聞強志，明於治亂，嫻於辭令；或記他熱血愛國，有伯夷、叔齊之志，不食秦粟；又或記他才高八斗，後人望成莫及；但我這裡只看到了他那“余既滋蘭之九畹兮”的浪漫情懷。想來自古多數文人騷客，獨愛蘭花也多半源於此吧。今年端午，杭城是淅瀝瀝下着雨的，這雨也好像格外的浪漫，嘩啦啦從一大片闊葉箬竹上滑越而過，帶着那一抹竹的清香，又一股腦的撞進了艾草地里，惹了一身的艾草藥香，便撲騰的在空氣里打滾，最後看見人來了，擠似的鑽進心房裡，沁人心脾。
包裹那端午粽子的竹葉，用了這端午的雨洗過也是格外的清香，還未熬煮便已散發誘人竹香，另人食指大動，恨不得就生吃了。小時候，我格外愛吃粽子，撥開被水煮的微微有些帶黃的粽葉，看着裡面白白亮亮猶如水晶一般的粽子，香滑但絕不膩口，感受着每一粒糯米粘住的竹葉的清香，慢慢的隨着輕咬散發開來，便是滿口清香，滿身清香，滿室清香。端午節后的幾日，我是從來不吃飯的，就着端午時節的雨的，我要把粽子吃個飽，飽到年後還能嗝出粽子的清香來。
因為村莊較小，記事以後或是遊學在外，或是工作在外，像那熱熱鬧鬧的賽龍舟着實沒見過幾回，我不是很喜歡這種熱鬧，我想一個喜歡蘭花的人也不是很喜歡這種熱鬧吧！！！人們怕魚蝦吃壞了屈原的身體，但我總覺得，能葬身於楚國的魚腹之中想必就是屈原投汨羅江之所願呢！總之我是不太喜歡這種熱鬧，故而自小便沒有見過划龍舟，剩下的幾項習俗中便是喝雄黃酒、佩香囊、掛艾草了。雄黃是一種紅黃色的粉狀物，也有驅毒的作用。成年人和酒吃下，兒童則塗在額頭上，有的還寫上一個“王”字，這樣，夏日的署毒便不能為害了。佩香囊大概也是這種意思吧，入夏后蚊蟲漸多，佩戴香囊有助於驅蟲趕文。我印象較深的便是艾草了，艾草其實是一種草藥，能理氣血，通經脈，逐寒濕，趨冷痛。每當端午前後母親便采來很多艾草，或置於大門兩邊，或斜插在卧室的門窗上。最後便是拿來給我們洗腳了，滾熱的開水，在木盆里浸泡着大量的艾草，整個衛生間都是艾草那獨特的苦澀中帶着清涼的中藥味，因為水是開水，開始的時候還要放上竹屜以免燙傷，待到水微涼時便小心翼翼的將腳放進去浸泡，一直到我們可以將腳在盆里踢水的時候，母親便會重新用開水浸泡。洗艾草腳，對當時的我來說絕對是一件相當痛苦的事情，水燙了腳不說，還要一個多小時的坐在那裡不動，這才是真真正正要命的。問過母親為什麼要用艾草洗腳呢？“這是祖輩們傳下來的習俗”母親如是回答到，但現在我想我能明白一點，應該是因為艾草的藥用效果吧。
青青艾草，不僅糾結着我的思緒，也召喚着一種文化的回歸，一個節日的回歸，這種文化我不知道如何去解釋，我在這裡遐想，她不就是一種傳承，一個民族的見證嗎？之前的像我的爸爸、爺爺、太爺爺、我的祖爺爺，之後的像我兒子、孫子。。。都在這片，或將要在這片土地上吃着粽子，划著龍舟，掛着艾草，大人么則拿着雄黃酒推杯置盞，小孩則配着香囊奔跑于田壟阡陌。我想這也是一個節日的意義，一個民族存活的意義吧。
以錦瑟為題，是因為端午着實是一個浪漫的節日。