家，居也。從宀，豭省聲。——《說文》。家是個會意字，從宀，本是個遮風擋雨的所在，不過也還是要有點財產的，家徒四壁也不是個事。
說起來，人在動物里算是個比較奇怪的種類，咱不必死抱着進化論的大腿，也別輕易否定造物論，這些說法都有不能自圓其說的地方，但出土文物不會騙人，一開始，人肯定是群居的動物，那時候，有個宀就好了，能有個遮擋，安全一些，也能互相溫暖一下。這點其實蠻動物性的，要說人奇怪在哪呢，去趟動物園你就知道了，猴山上，猴王說了算，別的猴子都乖乖的，絕不齜牙，人可就不一樣了，等慢慢覺得，不需要靠群體的力量就能抵禦簡單的自然的侵襲之後，人可就變了，你繼續做你的王，咱惹不起躲得起，自己玩去了，這樣一來，家可就不是簡單的宀了，不但需要頂，還需要四壁，為的是現在所謂的隱私。極端一點，正是這個隱私讓人變得複雜起來，畢竟大庭廣眾之下，行為總要有個規範，自己關屋子裡，不定憋出多少壞來呢。
家有時候是和園連在一起的，陶淵明說“曖曖遠人村，依依墟里煙”，孟浩然說“開軒面場圃，把酒話桑麻”，沒有園，哪有家的樣子？小時候，夏天的晚上總是最熱鬧的，那時電還盤踞在城市裡，不曾順着線桿延伸下來，天黑的又很晚，於是，家家戶戶都把桌子擺在大門口，一條邊的人家就跟流水席似的，端個碗能走上半個馬拉松，關係自然是好的，那時候雖然有牆，但隔不住人心。後來，不知道誰想出個餿主意，叫個新農村建設，集中化居住，弄出一棟棟的破樓，把平攤在地面的屋子，全疊加了起來，這下馬拉松改登山了，再加上，電視這個破玩意兒基本佔據了客廳，於是，家家戶戶算是徹底隔開了，園也沒了，光剩牆了。
東漢有個大儒，叫鄭玄，說起來還是莫言的老鄉，山東高密人，老先生有一大愛好，遍注古代經典，世稱“鄭學”，他在《周禮小司徒》里有個注，"有夫有婦，然後為家“，可見得，光有房子那還是不成的，單身漢住豪宅，哪怕你是文藝青年呢，不能算家的。這裡面就涉及到一個先後的問題，是現有房子再有人，還是先找到人再去弄房子，仔細想想，這個小破問題，還真是愁煞了很多人。那天看個文章，有人說，北京房價為什麼那麼高？那是因為有太多的大齡女青年，找不着對象，錢也沒處花，就買房子，結果把房價炒上去了。不過對於大多數人而言，基本人是不愁的，光愁房子了，算了，咱還是換個話題吧，說起房價，一把辛酸淚。
不如還是繼續說說人和房子簡單點，相對而言，人比房子好找，所以，如果買不起喜歡的房子，起碼要找個喜歡的人吧，這樣即使房子不合適，人合適就好。