家在江南，對江南小鎮自以為是熟悉的。然而溢美周庄的文字漸漸多了起來，使我開始懷疑我以前對於江南小鎮的認識，是否有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感覺。
旅美畫家陳逸飛取材周庄創作油畫《故鄉的回憶》，在海外華人世界引起強烈反響；台灣女作家三毛面對周庄熱淚長流，記憶中響起的是童年的腳步；以至於勾動得余秋雨先生也覺得必須要去一個這樣的地方了。
周庄，簡直成了一代文人心靈的棲息地。
其實，江南小鎮本不是屬於文人的，她太纖弱，承載不動得意文人的抱負；她又太富麗，容留不了失意文人的憂傷，能在此長久居留的，只能是腰纏萬貫而又不願張揚的富商，就象周庄的沈萬山。
“齊家、治國、平天下”，歷來是所有中國文人的終極夢想，達則居廟堂之高，窮則處江湖之遠，江南小鎮，從來不會成為中國文人心中的最終歸屬。馬致遠筆下的“小橋流水人家”是如此的凄涼憂傷，就因為在心中還有更大的夢想，還有一展政治理想的抱負。
那麼，是什麼使江南小鎮產生了如此巨大的向心力，使之成了當代文人心中的一片凈土？
江南小鎮大多具有深厚的歷史文化積澱。就我附近的小鎮而言，千年古鎮石門的歷史就可以追溯到春秋時代，相傳吳越兩國在此壘石為界，號日石門，只可惜滄海桑田，除了一條名為“壘石弄”的小巷和一塊今人所立的“古吳越疆界”的石碑，石門灣兩千餘年的歷史沉積至今已蕩然無存；而另一座更為有名的小鎮烏鎮，因為地處兩省三府交界之地，交通便利，商貿繁忙，很早就已形成頗大的規模，茅盾先生有句“唐代銀杏宛在，昭明書室依稀，”使人約略可以領略烏鎮的歷史淵源。實際上，到民國時止，烏鎮所擁有的歷史文化積澱已蔚為壯觀，小小一鎮，有佛寺、戲台、雙塔等眾多文物古迹，只是，多災多難的中華民族無力庇佑這片土地，至解放時，大多文物古迹已被毀，十年浩劫過後，更是所剩無幾了。
江南小鎮所處的地域，歷來是有名的“絲綢之府，魚米之鄉，”這裡物產豐富，民風淳厚，有都市生活之便利，卻無都市生活之喧囂；有田園牧歌之情趣，卻無山居野處之不便；再加上這裡地勢平坦，不利作戰，歷代兵家相爭，都不會把目光停駐在這裡，因此，即使在戰亂頻仍的年代，這裡的人民生活仍相對比較安定。如此一來，這裡就成了最適宜人們居家生活的地方。
在今天，江南小鎮更是以其優越的地理條件走在了中國社會發展的前列。社會經濟蓬勃發展，人民生活富裕安定，居住環境和諧優美，在江南小鎮購房而居，已經成了許多人心中的夢想。
然而這不是文人心中的夢想，文人心中的江南小鎮，是宋、元、明、清時期的江南小鎮，是未遭現代物質文明侵襲以前的江南小鎮，是青磚碧瓦、石板青青、小巷彎彎、絲竹悠揚、茶韻飄香的江南小鎮，那些個高樓林立、車水馬龍、人聲嘈雜的現代江南小鎮，幾曾勾引過文人的目光。
所以，去不去這樣的一個江南小鎮，倒也無關緊要，重要的是，我們的心中，還能容留一片凈土，一個心靈棲息的地方。