“大同而與小同異，此之為小同異；萬勿畢同畢異。”這句話比較繞口，我們可以用一個列子來說明。比如說，人都是人，所以所有的人都相同；所有的人又都是動物，所以所有人也都相同。但是。他們作為人的相同，大於他們作為動物的相同。因為人意味着是動物，但動物並不一定意味的是人，還有其他各種動物，它們都不能稱為“人”。這裡的“相同”和“相異”，就是惠施說的“小同異”。
但是，我們若以“萬有”作為一個普遍的類，那麼，不論是動物，還是人，它們都屬於“萬有”都應該算在“萬有”這一大類裡面。所以說“相同”。但是，每物作為個體，又都有自己的個性，都與其他的個體不盡相同。所以說，它們又“相異”。這種同和異，惠施稱之為“大同異”。這樣，由於我們既可以說萬物彼此相同，又可以說萬物彼此相異，就表明它們的同和異都是相對的。
抄自《哲學家講故事》