文：任蕭燁
大家都知道，勞動分為腦力勞動和體力勞動，兩種勞動都是人維持自我生存和自我發展的唯一手段，而我今天所要重點表述的，則是體力勞動。
每年到了深秋，縣上象往年一樣，給每個單位分配了開挖育林坑和植樹鏟草的任務，有些單位一打小算盤，發現組織單位職工親自干，車費和吃飯的花費跟給人轉包出去差不多，關鍵是費勁，要出力流汗，為了圖省事，就包給了當地的農民了。而我們單位的領導則強調：“咱們的集體勞動一定要自己干！”
說干就干，任務分配的第二天我們就全體出動了，單位只留了一個值班的。到了目的地，只見陡峭的山坡上荒草叢生、荊棘遍地，蒿子長得有一人高，蓑草像特意種植的草坪般豐茂，早已廢棄的農莊只剩下殘垣斷壁和敞口的窯洞。隨着一陣秋風吹來，洋槐樹上的葉子紛紛飄落而下，我們一位喜歡繪畫的同事感嘆着說，“我們趕上了欣賞秋風掃落葉的盛景。”
我們男同志充分發揮體格健壯的優勢，揮舞起钁頭，一下一下挖起來，女同志則用鐵鍬，把挖下的草塊磊成育林坑的邊子，並覆上細土拍打平整。生長在城裡的有些年輕同志雖然平時沒有參加過體力勞動，但他們在老同志的帶動下都乾的很起勁。為了鼓動同志們的幹勁，有的同志還時不時講一些笑話，逗得大家笑聲一片，勞動的氣氛頓時輕鬆活躍了起來。
看着開挖成的一個個方方正正的育林坑，領導高興地說：“我們把植樹工作作為磨練年輕人能力和意志的有效途徑，你們看，咱們全體職工凝心聚力、吃苦耐勞、相互配合、團結拼搏、勤奮工作的精神風采不就被展現出來了么！”
同志們勤奮勞動的場景，勾起了我記憶中一些關於勞動的往事。
雖然當年的“農業學大寨”的生產勞動我沒有親身經歷過，但由於那種精神所鼓勵的長輩們省吃儉用、起早貪黑的勤奮勞作的情景我卻是親身經歷，感觸頗深的。
記得我小時候，農村還沒有包產到戶，每年麥子剛剛收完，由全公社組織的農田改土就開始了。每天早上公雞的鳴啼，便是父母親穿衣上工地的號角。由於年齡尚小，我所能做的，只是跑去給媽媽背一瓶水而已。只依稀記得山頂上用木頭和帆布搭成的指揮部外面，貼滿了五顏六色的標語，向著左右兩個方向的銀灰色大鐵喇叭里，《社會主義好》、《爛泥灣》等歌曲激昂地唱着，在勞動工地上，漫山遍野都是人，他們幾個人一組，有輪着钁頭甩開膀子挖的，有拿着鐵鍬弓着步鏟的，有雙手推着獨輪木車倒的，有拿着板子打地埂的，還有山樑上架個大鍋燒開水的……，他們一個個爭先恐後地舞動着手中的工具，一大片一大片原本陡峭的坡地，被修成了一塊塊水平梯田。記憶最深的便是到了下午吃飯時節，能跟着媽媽喝一碗帶着糊焦味的、咸津津的稠糊湯。晚上收工后，只見媽媽的手上磨出的水泡一個接一個，有些已經破了，留着還沒有被撕去的皮。
包產到戶后，父母親既要種地，又要喂牛、養羊，還要拉扯我們姐弟幾人，也要想方設法的搞些副業，以改變家庭貧困面貌，勞動的強度就更大了。為了生產更多的糧食，她們除了把地邊挖到最邊緣，還把臨近的幾片陡峭的荒窪開墾成了良田，由於有幾塊地離家較遠，為了把農活幹完而天黑了吃飯的情形時常會有。只記得媽媽當時最愛說的話就是“狠不得把一個人分成幾個人！”。父母親在我的大腦中最清晰的形象便是穿着那身汗漬斑斑、被泥土的顏料渲染的曲曲折折的永不變色的服裝。繁忙的勞作讓他們養成了站着吃飯的習慣，一頓飯只耗費幾分鐘時間，即就是到了生活狀況有了很大改善的今天，我們老家依然沒有飯桌，父母親還是站立着吃飯。
隨着近年來城鄉人民生活水平的不斷提高以及退耕還林工程的實施，一些坡度較大的山地都被退了耕，栽上了樹木，只剩下了機械能夠耕作的塬地，以前十多天幾十天的農活，現在靠機械兩三天就幹完了，年輕的小夥子大姑娘都到大城市裡打工掙錢去了。於是留在農村的人們便慢慢的變懶惰了，那時候披星戴月幹活的情景不見了，收麥時節竟然能夠看到悠閑地坐到涼樹下打撲克的人！
記得網絡上不知是那位先生感言：“90后將無農民！”。雖然感覺此言未免有些誇大其詞，然而就目前來看，願意下苦出力的人越來越少卻是不爭的事實。90后的年輕人，即就是父母親是農民的，也基本不參加農業生產勞動了，就更不用說那些生活在城裡的年輕人了。
我常想，從事腦力勞動的人增多了，從事體力勞動的人減少了，機械代替了人的勞動，這是社會進步、科技發展的標誌，這固然是好事，但關鍵是這種勤勞儉樸的傳統習慣不能丟，正如治理一個國家既需要文臣，也需要武將。年輕的一代應該繼承和發揚這種勤勞的優良傳統，以勞動為光榮，不能讓基本的勞動技能成了書本上的理論。
真的，勞動很光榮，農民勞動，豐收了糧食蔬菜等農作物，工人勞動生產了房子、服裝等工業產品，司機勞動，讓天南海北的人迅捷的到達了終點……
你看，那些我們親手栽植的小樹，不正在風中招手致意么！