一次，作家XXX在一次文學愛好者座談會上，一個文學愛好者問道：“老師，你有情人嗎？有幾個？”作家說：“問我有情人嗎？還有幾個？你懂什麼是情人嗎？”
現在社會流行“情況”，我說的是“情況”，而不是“情人”，情人，幾個懂得？那麼美好的事情，被演變成了“況”。“況”是什麼？充其量就是一對男女的偷情，把他歸為情人，真是褻瀆了情人美好的意境。
古時候古人對情人的解讀是 ：1.感情深厚的友人。南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩：“回軒駐輕蓋，留酌待情人。”《太平廣記》卷三八七引 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》：“慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 唐 韋應物《送汾城王主簿》詩：“芳草歸時徧，情人故郡多。”《儒林外史》第三十回：“吾兄生平可曾遇着一個知心情人么？”
2.戀人。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌秋歌二》：“情人不還卧，冶遊步明月。” 宋 趙令畤 《商調蝶戀花·鶯鶯傳》鼓子詞：“花動拂牆紅萼墜，分明疑是情人至。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“也有美人自家寫照，寄與情人。” 巴金《春天裡的秋天》十九：“啊，河那邊相對着的三顆星，頂上一顆青白色的大星不就是他的情人織女嗎？”
3.現代意義的情人。因為感情發生性關係，卻沒成為法定配偶，他們之間互稱情人。現在所稱的情人，一般指婚外性伴侶。
我認可前兩種說法，而不認可后一種說法。 現在網上對情人有着多重的詮釋，大體都是只講情感，不講其他的。一定要有性，沒有責任，只有愛情-----我在這裡想說的是，愛情只有情感的責任？沒有一點現實的責任？難道情人間一定要發生點什麼實質性的東西？難道不可以單純的心靈深處的，觸及魂靈的東西？著名女作家張潔在小說"愛，是不能忘記的 ", 說道“她的精神明明日日夜夜都和他在一起，就像一對恩愛的夫妻。其實，把他們這一輩子接觸過的時間累計起來計算，也不會超過二十四小時。而這二十四小時，大約比有些人一生享受到的東西還深、還多。莎士比亞筆下的朱麗葉說過：“我不能清算我財富的一半。”大約，她也不能清算她的財富的一半。”2 4小時，一對一生的情人，他們甚至沒有單獨在一起相處過，沒有說過一句有關愛情的話，可是卻在彼此的心靈深處牢牢地紮下了根，一生不能相忘。
我認識的一個作家就對我說過，以咱們現在的思想境界，都不配有情人，不是隨便一個人就有資格有情人的。我或許還算認可他的說法，網上對情人那些詮釋實在是可怕，不是一般，二般三般也沒有幾個，“愛，是不能忘記的”那才叫真正的情人，但那苦楚，既甜蜜又揪心，有誰配有啊？又有誰配得上體驗啊？
真正的情人，要有能力。 愛不僅需要能力，還需要實力，需要理性，需要理智。小說《廊橋遺夢》里是一見鍾情的愛，只做了短短7天的情人，還是為責任，為家庭，為孩子而選擇了放棄。偉大嗎？我不知道。都說愛一個人，就要為他（她）付出一切，可有幾個能做到？特別是男人，到了關乎他利益的檔口，他都會選擇放棄，美言曰：大局，責任。但你怎麼就沒想到為情人負點責任吶？在你出軌的時候，就沒想到責任？那都不叫情人，真正的情人是在心底最柔軟的地方，不是在嘴裡或是身體里。
真正的情人，是捨得付出而不求回報的。我看過外國的一篇文章，一個婦人30年如一日的支持一個落魄的詩人，為他做了許多許多，包括金錢上的幫助，但至死沒見那個詩人一面，雖然那個詩人後來成了著名的作家。那個婦人把他當成了靈魂里的情人。所以說，情人之間要有崇拜，有崇拜才有愛，才捨得付出。
真正的情人是可遇而不可求的。一個發生在辦公室的戀情，女的對我說，她和他開始一點都沒想到會有這一天，他們辦公桌面對面，平時除了工作也沒什麼交談，可是慢慢地，不知什麼時候在心裡就有了對方，慢慢的就發展成了辦公室情人。她說，我們也沒刻意的想會有什麼，但情人之間該發生的都發生了。我們也沒想以後，也沒啥打算，就是這樣到那天算哪天。明知不可為，就不可為吧，不會像一般那樣有了關係就要怎樣怎樣的，我們是順其自然。現在有許多認為開放了，刻意的去尋找，說白了，就是找個婚外刺激而已。那不是情人，是苟合。
真正的情人，一定是懂你的人。不懂你的人不會是你靈魂深處的情人，他（她）要知道你需要什麼，要懂得你想什麼，喜歡什麼，厭惡什麼。他（她）懂你的心，一個眼神，一個動作，一舉手一投足，也許一段文字，他（她）都會心領神會，愛你所愛，喜你所喜，捨得為你放棄。
我說了這麼多，就是想問問，你懂什麼是情人嗎？
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