“范蠡微行，珠貝為香餌，苧蘿不釣釣深閨，吞餌果殊姿。”（董穎·薄媚西子詞十）
“漢高祖6年，析番縣地立鄡陽縣，治所四望山（今周溪泗山）。南朝宋永初二年，因彭蠡湖盆地發生沉降，湖水南侵，鄡陽縣地沉入湖中，鄡陽縣撤消”“唐武德五年（622年），復置縣都昌”。（《都昌縣誌》）
兩千年滄海桑田，彭蠡澤湖水南侵，歷史上有了“沉鄡陽，浮都昌”的美麗傳說。千百年來，煙波浩渺的鄱陽湖用她博大的胸懷養育着的數以千萬計的贛鄱兒女，喝着鄱陽湖水長大的我們親切地稱她為母親湖。
兒時的畫面，記憶猶新。落日偏西，映照在鄱陽湖的水面，波光粼粼。夥伴們挽起褲腳，勾下身軀，摸撿着湖邊的蚌殼。天色將晚，媽媽喊孩子們回家，怕天黑了看不到地上，湖邊的貝殼會割破我們赤着的雙腳。傍晚回家，媽媽切開撿來的蚌殼，剜出當中的肉質，剁碎，拌上碾好的米粉，水開下鍋，不一會兒，香噴噴的蚌肉米粉出鍋，那是我們豐盛的晚餐。切蚌殼時，偶爾還有意外的收穫，蚌殼裡藏着一粒小小的珍珠！奶奶說這是老天的賞賜，讓媽媽用紅絲線穿起珍珠，掛在我們的脖子上，幫我們逢凶化吉、安然成長。
鄱陽湖是我們的母親湖，鄱陽湖畔的母親溫婉而慈祥。陶母“截髮延賓”“封壇退鮓”，岳母刺字“精忠報國”還我河山，歐母折枝教子育兒有方。母親湖培育了許多彪炳千秋的英雄母親，成就了許多“聖母”的佳話。
鄱陽湖裡生養着貝殼，貝殼裡孕育着珍珠，珍珠凝聚着貝殼一生的母愛。人們取出珍珠，卻將貝殼棄之湖邊，成為了母親湖身體上的一道道傷口。勤勞智慧的都昌人，將貝殼變廢為寶，加工成人工養殖珍珠所需的珠核、貝殼工藝品和馬賽克建材，慢慢地都昌的貝殼產品佔據了全國的大部分市場，都昌人做活了雷州的流沙鎮，足跡還遍佈於廣州深圳浙江廈門。都昌有了“中國淡水珍珠之鄉”的美譽，卻依然沒有那該有的富庶與繁華。
近年來，都昌人提出整合優勢資源、打造珠貝產業的縣域經濟發展規劃，將珠貝產業中蘊含的母親文化與鄱陽湖文化旅遊事業結合起來，實現“以珠促旅、珠旅結合”的發展模式，並進一步帶動與之相關的服務業發展，全力打造集生態養殖、精深加工、國際貿易和鄱陽湖生態文化旅遊於一身的珠貝大產業。目前，都昌珠貝產業的旗艦項目鄱湖國際珠貝城已落戶縣城，即日完工。
都昌人是智慧的，將珍珠貝殼的養殖、加工、貿易稱之為珠貝產業。“珠貝”二字，在中國古代文化中並不多見，以之命名，既富創造性，又為本產業增添了一層典雅高貴的文化色彩。貝殼孕育了珍珠，貝殼被稱作珍珠母貝，珠貝即珍珠母貝的簡稱。不把珍珠母貝直接叫做貝殼，而簡稱為珠貝，在於“珠貝”既揭示出珍珠與貝殼的本來聯繫，又比貝殼這個稱呼多了一份高雅。同時，珠貝還可以理解為珍珠和貝殼，都昌的產業基礎是以貝殼的加工和研發為特色，又輔以珍珠的生態養殖、加工和國際貿易。這樣的話，我們的產業無論是叫做珍珠產業還是貝殼產業，都會有一定的局限性。珍珠產業不是我們的強項，我們的產業基礎和現存規模均不比沿海的一些地方，如浙江諸暨的山下湖；而作為“中國淡水珍珠之鄉”的都昌縣，珠核、有核珍珠和貝殼產品佔據全國80%以上的市場，貝殼產業才是我們的長處和優勢所在，只是我們並不局限於貝殼產業，我們又會有與珍珠相關的一些產業的發展。因此，稱之為珠貝產業，意味着未來產業的發展方向將會變得更加廣闊。
隨着鄱陽湖水利樞紐工程的建設完工，我們的母親湖將不再乾涸，這裡將是一片生態海，這裡的天更藍、水更清、空氣更清新。那時，都昌的珠貝產業已具規模，人們或坐在遊艇來往於鄱陽湖上各景點之間，或徜徉於珠貝文化公園的小路，或在鄱陽湖的水體中游泳，或玩着各種花樣的水上運動，或靜靜地站在我們兒時撿蚌的湖邊，暢享着微風漸起，飄來漁舟唱晚的歌聲，看着那波光粼粼的水面，泛着一顆顆珍珠的光芒！