在我經歷了如此升騰和亮麗的早春，體驗了如此生機和熱烈的初夏后，我便真真切切感受到了生命的默然，以及默然中的蛻變。我似乎更加清楚的認識了生命以及支撐生命的生活。我在默想着：生活的名字應該叫做快樂。
在漫長或短暫的日子裡，生活原本不完全是快樂的，有人間的悲歡離合，有時光的蹉跎和不測，有不經意的苦難，還有那默然的無奈。讓人不勝其煩，不勝其難。然而，快樂的生活無不脫胎於苦難的。我記得早些日子我在一家報社的感悟文字里的一段話，引起了一些同志的共鳴：聰慧的人呼出的是煩惱，呼吸進來的是快樂；不大聰慧的人，吸進來的是煩惱，呼出去的多半是快樂。因此，生活就少了許多陽光和溫馨，讓生命煩惱着、苦難着。
說到生活與快樂的話題，我不禁想到了一個很受啟迪的故事：一位訪美的中國女作家在紐約遇見一位賣花的老太太，這位老太太衣着破舊，顯得特別虛弱，然而，又是那樣的樂觀。在談到生活時，這位老太太的回答令這位女作家大吃一驚：耶穌在星期五被釘上十字架時，是全世界最糟糕的一天，可三天後不就是復活節麽。所以當遇到不平時，只要能等待三天，一切立即會恢復正常的。這位女作家深感老太太是位大智大慧的人，她的精神閃爍着生活的真諦和人生最富有的哲理。人們都認為，一個獲得了很多知識或在某一個領域有所造詣的人，才是大智的人，才是聰明的人。在這種觀念的驅使下，我們便拚命的去往大腦里堆積知識，在知識的海洋里精疲力盡。後來，我們又忽然發現，我們即便有了知識，但未必能全然擁有生活，擁有生活的真諦。有的人儘管沒有多高的文憑，卻機敏靈活，非常善於解決生活中的難題，生活的精緻優雅，常有一種成就感、滿足感。有時眼前的困難難以克服，但頭腦也十分的清醒，生命多半在快樂的模式上運行，那麼，誰能說這不是一種大智大慧的表現呢。這大約是說，人們的聰慧多半來自於生活，來自於對生活的感悟吧，無論徹悟，無論聰慧無不源於生活的態度的
生活倘是快樂的積累，就要有一種隨遇而安的心態。我們不會去丟掉機遇，哪怕是極小的，但機遇一旦與我無緣，那也應是快樂的。我常常的默想：人生最樸素的快樂大約有兩點：一是有活干，二是有飯吃。可一旦在長長的時光里，少了謀生的手段，又很難維持生計，這便是很痛苦的。“有飯吃，有活干，這就是快樂。我真得很欣賞這句話。我們原本就不該去奢望要做多大官，要擁有多少金錢，要活到長命百歲，這些，有時會成為一種人生的負擔，使生活不再輕鬆和快樂。人生如此短暫，我看如此的設計人生大約就是一種誤區吧！這個淺顯的道理大家也許會明白，但能做好的人不是太多。智慧的人懂得享受生活，懂得在生活中積累快樂，甚至能在苦中作樂。而沒有徹悟的人可能會創造財富，但卻不會去享受財富，生活常常是枯燥而沒有生機的。更可悲的是有的人雖然掌握了大量的知識，在實踐中掌握了許多技能，擁有了各種頭銜，但卻不能領悟到生活的真諦，無法讓原本清靜的心靈得到片刻的安寧和快慰。這難道說不是人生的失敗和悲哀麽。
我們來到了人間，就要珍惜那稍縱即逝的光陰，不但要竭盡全力的拉長快樂的長度，還要拓寬快樂的厚度。在即瞬的生命里，倘若每天都在悲慘哀戚中度過，等到白髮叢生再去品味生命時，豈不留下了不盡的遺憾麽！如果你的人生一番風順，平平坦坦，那麼幾十年的歲月，就如昨天生活的複製，你應該滿懷喜悅，更應該感謝上蒼，縱然沒有大喜，亦無大悲。平淡是真，平淡是福。如果你的人生充滿了苦難與悲傷，人生的旅途充滿了曲折和坎坷，你依然應該感謝命運，在山重水複的時候，總有柳暗花明的世外桃源讓你遇到。苦難是生命的歷練，坎坷是對你的砥礪。苦難是讓你成熟的催化劑，曲折是讓你奮進的加速器。有了這樣的感悟，大約快樂就在其中了。
這正如一位朋友寫下的一段文字：人間萬物，有因有果；人生旅程，福禍相依。沒有過不了的河，沒有解不開的結。蘇東坡一生坎坷崎嶇，遭受巨大的精神和肉體打擊，但他拋開是非得失，吟詩作賦，談笑風生，瀟洒自如；李太白一生鬱郁不得志，顛沛漂泊，殘酷的打擊和無情的折磨成為他生活中的一部分，但他卻把酒臨風，快活似神仙，沒有什麼事能使他“不得開新顏”。還有陶淵明、王少薄、柳宗元以及遠古的莊子、孟子等大批曠達之士，用他們的實際行動說明了一個道理：痛苦在所難免，痛苦並不可怕，只要放下私心雜念，拋開是非得失，心中就會盛開快樂的花朵。不管經受多大的風雨，飽受多少摧殘，遭遇多少打擊，你的人生依舊充滿幸福和快樂。當你從困苦中走過，回頭審視，再坎坷的路，都只是人生的一段小插曲，它只是增加了你生命的廣度和寬度，豐富了你的人生閱歷，這是一件多麼值得慶幸的事情啊！
到了雨季，或許烏雲滾滾，雷雨交加，然而，雨過天晴我們不就見到了彩虹了麽！倘若我們擁抱烏雲，得到的便是陰霾；倘若我們擁抱春天，得到的便是莫名的溫馨；倘若我們擁抱淡然，得到的便是快樂。這就是我所說的生活以及生活的快樂！