1。常樂。逍遙
這也許就是人，需要別人，別人是爺；不需要時，別人是能擠奶的牛，爺和奶牛是一個角色的轉換過程。無論是低等的物質需要，還是高等的精神需要，各種關係的形成，便是由於相互需要產生的。就生活物質而言，每個人都不可能自給自足，需要互相幫助取長補短。
慾望膨脹了需要，單方需要，另一方不需要，為一般關係。雙方都需要，且主動性強的，為深厚關係。
當需要無法得到滿足，對自己有益的，對我們而言，任何人的快樂和痛苦都是建立在別人的基礎之上的，這是絕對的“真理。”心靈刺激慾望，分不清善和惡。
認識總有度，在這個度之前，人們不要盲目的追求，從來不考慮事情的意義和後果，只是一味地讓人牽着鼻子走，自己沒有主見，成為迷途。縱觀每個人的一生都是認識自我的一生，都是了解追求我最想要的，最適合自己的東西。那麼，做事的時候要心靜。這種靜從本質上帶來益處，會調節你的身心，會減輕你的痛苦，使你整個人活得有意義，知足者常樂就是這個道理。
沾染不良的習慣或作風，且又沒有堅強的毅力剋制的話，那麼你終身難改。
為了金錢，為了榮譽，為了自身的慾望和刺激，人們不考慮什麼是善，什麼是惡，這些人的心理被腐化，行為墮落。
當你滿足自身的慾望時，回頭一望：發現是迷茫的一片。
本質上解決，只有消除肉體的慾望，追求忘我境界，全身心投入，慾望一旦膨脹，無法填補心靈的空虛時，發現是一場空，再後悔也來不及了。
人類科技進步快，是件好事。可不要忘了，科學技術越發達，往往產生的負面作用就越大，給人類帶來的苦難越多。地膜覆蓋農作物，大面積增產，帶來了白色污染。化肥施用解決了糧食危機，帶來了地下水污染。
這些引患是來自諸多方面的，這是社會進步的結果，也是社會發展的必然趨勢，是任何人或力量都無法阻擋的
若想要真正的簡少災難，最根本的途徑就是狠抓教育事業，讓教育事業當成頭等大事，人人都成為環保的主人。
人驕傲自滿，造就了無窮的苦腦，努力和天分是孿生兄弟，所以每一個人奮鬥的結果就不同，每件事都是要求適可而止。
打發時間，白白浪費時間是罪惡，貪得無厭更是在天天製造罪惡。
人類最大的罪惡就是踐踏自已的同類，出於生存或慾望需要，人類無知的行為都是面對死亡，這正是人類的行為都是無意義的，無價值的。遍體鱗傷奄奄一息時才明白過：赤裸裸的來，空手手的去，一縷青煙無蹤無影。
生存，就有壓力，不以人們的意志而產生的。人無遠慮，必有近憂。
如缺少了愛，人類將失去最基本的準則。我們愛國家，愛生活，更愛自己的家人。愛的光環下，別忘了做人的根本。
金錢可以取代的東西實在太多了，可他不能取代善良的心靈，不能取代朋友的友誼，不能取代生存的價值。在極端自私的人眼中，金錢就是萬能的。可他們忘記了在金錢上栽跟頭人，家破人亡，遺臭萬年的教訓。
我們生活在這個世界，不能自己開闢“世外桃源”，還要融入了世俗，來到真實的世界隨波逐流而不庸俗。
在求索中前進。
學會享受，釋放壓力和鬱悶，釋放煩惱。別為金錢，地位，權力而煩惱，產生困惑。自己滿足自己，知足者常樂。
內蒙古杭錦后旗三道橋劉文忠
2。給我的大學朋友日期：2010-07-1714：22
擁抱明天太陽
【寫給大學畢業的孩子】
當你來到世界的第一次啼哭聲，在老爸老媽耳邊回蕩時，當你你姍姍學步，邁出的第一步時，你的老爸老媽現在仍然歷歷在目；當你你哇哇學語時，喊出的第一個或爸爸或媽媽時，你的老爸老媽熱淚在心；當你第一天老爸背你上幼兒園時……
然而歲月如風，轉眼間二十三年過去了，你已經長大成人。
人生中的風風雨雨來了，人生道路上的坎坎坷坷來了，你要開始承擔社會的責任。因為你不再是一個孩子、一個學生，我這裡鄭重地對你說：你的人生征程就要翻開新的一頁啦，你要頂天還要立地，堂堂正正地做一個人。
大學畢業了，父母親可以不再為你的學費，生活費而擔憂了，而你面對大學畢業就可能有很多很多的無奈。
如果你有一個有錢的父母，可以拿錢讓你進一個工資高的單位。
如果你有一個有權的父母，有可能讓你進入一個你理想的單位。
但是這些我們都做不到。
因為我們的老爸老媽為了你的學業已經囊中如洗，甚至負債纍纍，作為一個農村刨鬧地球的莊戶人就更不要說了。
我想說：孩子，不埋怨父母，更不要依靠背景。我們自己就是自己最大的背景，最大的主人，命運靠自己奮鬥拼搏。無能才靠父母，靠父母如過眼雲煙，靠自己才是柳暗花明。
孩子，我知道，作為就要走向社會的你，應該深深地懂得這些道理，憑藉自己的能力，去找到工作，靠自己的能力打天下，打出一片屬於你自己的艷陽天。
因為，人要有方向，有了方向，才會心明眼亮不迷失方向。有一個明確的方向，就不會茫然，就會有鬥志，就會夢想，就會少走彎路。發揮自己的聰明才智，豐富自己的青春年華，實現自身價值，創造社會價值。
你從校園進入社會，完完全全面臨一個嶄新的環境，一切從零開始。想獲得成功，培養適應能力，溶入社會這個大家庭，展現自己的風采。
起點低並可怕，怕的是理想低。實現自己的理想，就要主動付出，有付出才會有收穫。取得一定成就的人，都是從零開始，付出了千倍百倍，把自己千錘百鍊才成鋼，在人生的道路上高歌猛進。
沒有錢可以去賺，沒有經驗可以去積累，沒有閱歷，沒有社會關係，這些都不可怕。沒有錢，可以過辛勤勞動去賺。
人生中形形色色的考題，要一個一個去答辯，不管是否盡如人意，還是要認真地正確面對。在人生的旅途中，你還是一個年輕人，每天都應該滿懷希望。一個人的潛能都是“無限”的，關鍵是要發現自己的潛能和正確認識自己的才能，並儘可能找到一個合適自己又能充分發揮潛能的舞台，而不必要只為舞台的不合適感到不快，這樣只會使自己陷於進退兩難的地步。
“滴水之恩，當以湧泉相報”。要做反哺的烏鴉，回報社會，回報幫助熱愛我們的人；把愛多給一點給你的父母，不要為了追求自己未來生活的舒適，犧牲父母畢生的心血，你努力讓自己和未來的子女生活好這是應該的，但這不應該是你小生活的全部。而應該是讓父母能過上你現在想要過的生活，犧牲自己，讓他們享受到他們應該享受的生活，老農民的父母，受夠了苦，不容易呀。
人常說：幸福生活的大門，永遠向著善於把握幸福的人開着。幸福沒有絕對的標準，是你的生活態度，理解幸福的人才懂得什麼是幸福。幸福，是一種精神上的滿足；幸福就在我們的身邊，在我們點點滴滴的生活中。幸福也沒有十全十美，只要我們心存真善美，至少我們可以靠近幸福。做個真正長久擁有幸福的人很難，我們不渴望天天幸福，只求幸福經常會光顧自己就不錯了。幸福無限，只存心間。自愛，自尊，自強，自信，就會常常體驗幸福。讓別人得到和擁有幸福，往往就是自己的最大、最長久的幸福。生活中善待他人，善待工作，善待自己，反過來他們也就會善待你。幸福不是錢財，幸福不是權力，幸福不是花花世界……
天上永遠不會掉餡餅，天道酬勤。挺起胸堂，闊步向前，將不如意擠壓成動力，在挫折中尋找希望，在自卑中磨練出自信，百折不饒，披荊斬棘，一步一步走向人生的輝煌，去擁抱明天的太陽。
內蒙古杭錦后旗三道橋劉文忠，退休教師在報刊發表詩歌散文一千多篇，散文【河套彎彎】獲全國首先杯優秀獎；兒童科幻動畫劇本【綠鷹】獲全國百集科幻動畫劇本入圍獎。
3。河套人的心臟——老柳井日期：2010-07-1714：18心情：開心
柳樹根古井河套人的心
那一口古老的柳樹根井，盛裝着我童年的記憶，井台上留下我成長的足跡。是我的生命里的情結，時時從心底湧起。井裡汩汩冒出的清泉，圈圈水紋蕩漾開來，漣漪了多少心事和年少時歡快的笑聲。
河套的地理環境特別，是黃河故道南遷，留下了豐富的地下水資源。過去的每一個村子，都有井，可打井它是一門學問，選址至關重要。紅柳地的不能選，打出來的水鹽鹼含量太大，發苦發澀。只能選長馬蓮花的地方，乾旱時馬蓮生長非常茂盛的地方，打井最好。因為馬蓮根深葉茂，吸收水分最多，最怕鹽鹼，所以在馬蓮生長的地方打井成功率最高，其次是茂密的菅草灘，這裡打出來水最甜。
打井是村子里的頭等大事，家家戶戶總動員。不用磚瓦，也不用石頭，只用老柳樹根。每戶把多年挖出來的老柳樹根全部貢獻出來還不夠，還要組織青壯年去挖，準備挖井的地方，堆疊的山一樣高柳樹根富富有餘，才開始挖井。那天，村裡請來了經驗豐富的挖井老師傅做總指揮，二十幾個小夥子摩拳擦掌準備整裝待發。
開挖前，木匠師傅做好了井涵。井涵是用新鮮柳木做成的，一般厚八寸，八個角。根據準備挖的深度計算好尺寸，做好備用，木料好開鉚墝環環相扣，一旦闔上，就無法分開。一般井四層井涵，如果木料充足，八層的也有。
一聲令下，開挖就不能停息，二十幾個小夥子輪流挖。河套地下水位高，挖了不到二米就出水，如果是滲水，繼續挖。如果是泉水，一股一股往上冒，指揮挖井的老師傅早準備好了打麥時抬麥草一丈多長的抬桿，順着泉眼幾個小夥子要用大力氣往下擦，邊擦邊搖，一會兒堵住了泉眼，繼續開挖。啥時候深度夠了，擺好井涵，開始用老柳樹根圈井，一層壓一層，層層相扣，根據樹根的形狀互相咬合。做好一層，填埋一層土，一直到井口。
最激動人心的時刻來到了，把抬桿往出拔。“嘩！”一尺多高的泉水往上冒，人們歡呼起來，嘻嘻哈哈打打鬧鬧，不亞於娶媳婦。打井一般在早春，地下水位低，人們把剩餘的柳樹根全堆在一起點燃，紅紅的火，樂呵呵的人，上了年紀的老者把準備好的白酒遞到了打井師傅和打井工人的手中，圍着熊熊大火說啊，笑啊……
井是村莊的心臟，井代表着家鄉的呼喚，最早紮根此處落腳的祖先們，他們開挖出一口井，讓我們走西口的後代幾百年後仍然留在這裡，出門遠在千里之外的城市裡的河套兒女，時時懷念故鄉的柳樹井。
在井邊，河套人蓋起來了小茅屋。小茅屋裡河套兒子娶回來了新媳婦，河套娃子“哇哇”墜地，河套人生生息息，譜寫了一曲悲壯的歌。
在井邊，人們栽上了柳樹，在歲月的風風雨雨中不斷開出新的枝丫，成長為一棵枝繁葉茂的大柳樹，即使你漂泊到遙遠的異鄉，悠悠情思在暖風的吹拂下，飄回到老樹下，和老柳樹對話，品嘗井水的甘甜，夢裡延續着濃厚的鄉土氣息。
冬暖夏涼，是井的水溫；清冽甘甜，是井的水質。從井裡汲上的水，燒成開水，鍋底一點雜質都沒有。用來泡茶，清香撲鼻。
童年的記憶里，井水在深秋的季節里總是滿滿的，且冒着熱氣，有時差個半米，水就滿到了井口，根本不用鉤子打水。大人們用手把水桶往下一挽，水就直接提到了井沿。春季和夏季的井水，相對淺些，站在井面，有股涼嗖嗖的冷氣向上涌。
家家戶戶的廚房裡，總擺有一個大大的水缸，是專門裝水用的。每個水缸的容積一般都能裝上差不多兩三百斤的水，夠得上一家幾口人一天的用水量了。鄉村的清晨，當屋頂還沒升起炊煙時，很多水桶就早早擺放在井邊，一字排開，輪流打水。早晨的水質是最好的，男人們和小夥子是挑水的主力，有時婦女也會在挑水。小上路，一條扁擔顫顫悠悠，兩隻水桶搖搖晃晃，是鄉村一道獨特的風景。大集體時代，沒有冰棍的日子，小男孩們常常從家裡拿出小瓶，用麻繩拴着，把小瓶吊進井裡，裝滿一瓶水，喝上一口，也能涼透心底。
我還沒有過十二歲，感覺自己有力氣了，就會搶過媽媽的扁擔，自告奮勇，挑着空木桶到井邊打水。然後搖搖晃晃，一路挑，一路歇。井到老屋總共不到五十米，我卻停歇好幾次。等挑到家裡時，水晃得只剩下一小半了。揉着被扁擔壓得紅紅的肩膀，直喊疼。母親說：不努力讀書，以後就只能天天在家種地挑水了。那時候我心裡想，就是長大了也絕不在家裡種地挑水，發奮讀書。
唉，誰知近幾年地下水的污染，手壓井的出現，村裡又從山上拉上了自來水，老井徹底退出了歷史使命。井和木桶，卻永遠也走不出我的記憶，它們已經在我的童年履歷上，刻下了刻骨銘心的烙印。
古井，茅屋，扁擔，你是最忠實的歷史的見證者，你們養育了多少代河套人。
河套人不會忘記你們。
內蒙古杭錦后旗三道橋劉文忠
4。內蒙古巴彥淖爾市85年後的代課教師公開信日期：2010-06-3019：13
尊敬的各級領導：
我們是內蒙古杭錦后旗三道橋1985年後的代課教師，這次全市調查民辦代課教師，把我們排除在外，不給登記，為此申訴如下：
1。我們大都是杭錦后旗教師進修學校畢業，或者高中畢業拿到了教育學和心理學畢業證，是合格的教師。
2。在任教期間已經頒布了中華人民共和國勞動法，教師法等法律法規，我們大都任教二年以上，由於教師超編而被精簡，沒有給任何補償。
3。根據【巴彥淖爾市教育局5月13日關於調查民辦代課教師的基本情況的實施辦法】沒有明文規定不登記85年後的代課教師。
4。一天也沒有教過書的人領教師退休工資多年了，我們真正教了多年的合格的教師，因為超編被精簡，於情於理說不下去。
5。85年前的民辦代課教師連工勤也登記，我們真正合格的教師不給登記，那一條能夠說下去。
6。如果說85年以後沒有民辦代課教師，我們早應該是正式教師，那麼我們的勞動指標呢？23號在上訪時教育處的領導說：勞動指標下來過二次，又退回內蒙，能自圓其說嗎？
7。希望各級領導秉公執法，還我們一個公道。
我們要求：
按法律法規還我們教師身份和勞動指標。
內蒙古杭錦后旗85年後代課教師：
問你糊塗了嗎日期：2010-06-2010：45心情：開心
5。我糊裡糊塗了嗎
看看街上的紅男綠女，熙熙攘攘。聽聽耳邊的話語，南腔北調。芸芸眾生，有的哭有的笑，也許這就是人生。
有一對老夫妻，相處的和諧默契。我問及秘密所在，他們笑而不答，追問再三，答曰：糊裡糊塗。
有一件事，說起來過去半個世紀，如果不是糊裡糊塗，那後果……
1963年，三年自然災害，老年男子正年輕時，偷偷外出倒騰小買賣，手裡有了幾個錢，日子自然寬裕一些。有一天深夜，從火車站領回一個年輕的小媳婦，那時候農村住房是一盤大坑，全家老少晚上睡在一個炕上，年輕小媳婦自然也和他們睡在一起。半夜年輕女子起來方便，發現和自己和兒子相隔的小媳婦竟然睡在自己的丈夫身邊。她“騰”的一下子火氣爆發，但是一看，這個年輕媳婦衣服沒有寬衣解帶，她強忍火氣，屏住呼吸全神貫注着看好戲，一夜沒有睡覺，結果什麼也沒有發生。第二天，年輕女人還是醋意加敵意，不理自己的丈夫。丈夫偷偷的把妻子拉到一邊，讓問問這個年輕的小媳婦願意不願意在這裡安家，把小媳婦介紹給已經三十齣頭的大舅子。
原來，這個年輕的小媳婦是甘肅民勤縣人，丈夫已經故去了，也沒有孩子，坐火車逃荒來到了頭道橋火車站，兜里沒有錢，又渴又餓幾乎要昏迷了，求好心人收留她。看到這種情況，年輕的小夥子二話沒說，從背包里摸出一個糠菜餅子遞給她，年輕小媳婦吃過後感恩的目光望着小夥子，糊裡糊塗地跟着年輕的小夥子回到了小夥子的家。
原來是這麼個意思，感動的年輕女子差點咬掉丈夫的耳朵，笑臉比蜜還甜，這是天大的好事啊。哥哥三十多歲了還沒有媳婦，由於家裡貧窮，又老實巴交，爸爸媽媽因為哥哥的婚事快哭瞎眼，愁白了頭。現在，天上掉下個媳婦，口裡念阿彌陀佛。年輕女子的父母知道后感激的眼淚都流下來了，直誇女婿是個“好好”，小媳婦見大舅子老實巴交，是個過日子的人，也爽快地同意了婚事。是雜交品種優勢還是大舅子媳婦勤奮持家，家裡里裡外外滴水不漏，二個兒子全部考上了名牌大學，讓村裡的羨慕了好一陣子，這是后話。
老婦人說起此事，更是風趣，眼睛看見閉上了，耳朵聽見捂住了，糊裡糊塗過去了。
現在說起那晚上的事，大舅子媳婦說：糊裡糊塗的跟着來，糊裡糊塗的挨着姐夫睡，糊裡糊塗的嫁了人。
是啊，有多少事雖然眼睛看見，甚至耳朵聽見，但不見得是事實，往往是風馬牛不相及。
多一點糊裡糊塗，就多一點和諧。
杭錦后旗三道橋劉文忠
6。河套端午日期：2010-06-1716：52心情：開心
河套端午
端午節來到了，老伴忙忙碌碌，購江米買白糖，紅棗葡萄乾蜜棗一樣不少，提前三四天就開始準備。
記得小時候也吃涼糕，由於生活貧困，沒有現在這麼隆重。一般老百姓在頭一天下午，把已經用酸漿發酵好的糕米淘洗乾淨，燒開了水把糕米下入鍋里，不停的攪拌，防止糊在鍋底。這種做涼糕主要的原料是糜黍子，在北方地區是專門做年糕用的，它黏性大，顏色金黃糅勁大，既好吃又好看。等火候到了，粥也熬好了。家裡的主婦把案板洗刷的乾乾淨淨，上面抹上胡麻油，趁熱攤到案板上，再把泡好的紅棗和葡萄乾壓入涼糕表面。條件好一點的人家，同時煮一鍋江米粥，分層攤在案板上，紅白相間非常好看，如果表面再撒上青紅絲白糖等更招人饞蟲。
小孩子早已盼着吃上涼糕，大人們在忙着做涼糕的時候，小孩子是圍着鍋台團團轉。不用大人吩咐，爐灶里沒有柴火了，猴急猴急的抱來。需要加水了，眼疾手快不誤事。看着孩子們這樣的乖，大人們看出來了他們的鬼心思，把熱乎乎的粥舀上半碗，稀里嘩啦下了肚，戀戀不捨地離開了鍋台，去找小夥伴去玩。
咱們河套人過端午節，沒有什麼文化含義，更不知道屈原是何須人也。也不向南方有的地方在祖先靈前點燃香火，搞許多的紀念活動。
不過也有許多的講究，首先是這一天，人們早早的起來，去地里掏回艾草，折回柳枝擺放着窗台上。聽老人們講，這一天的艾草，晒乾了藥性最好，尤其用在針灸上。我小的時候，每年窗台上堆滿艾草，爺爺把艾草編成草繩，陰乾了熏蚊子。現在，喝熏黃酒的習俗也淡了。
還有一個習俗一直到現在還在發揚光大，頭一年聘出去的閨女，端午節這一天要回娘家躲端午。女兒早早地回到了娘家，一家人樂樂呵呵，女婿有時候也跟上沾光，夫妻雙雙回娘家，好吃好喝好招待，正向兒歌里唱的：女婿上門，雞雞頭疼。
據資料介紹，端午節紀念的人物眾多，有東漢孝女曹娥，相傳她十四歲時，父親溺於江中，數日不見屍體，曹娥晝夜沿江號哭感天動地石人落淚。過了十七天，在五月五日也投江，三日後抱出父屍；也有的說，是春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，怨氣衝天，掀起了巨浪，世人哀而祭之，故有端午節。還有一種說法是在江浙一帶流傳很廣，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。
據傳五月初五是個大不吉利的日子，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中將端午歸結於“夏至”一說，認為端午不一定是紀念屈原，是由於屈原老先生人性最好，關心老百姓，口碑極好，人們也願意把這一紀念日歸之於他。至於近代以來有將女詩人秋瑾與屈原一道合併紀念，對這位愛國的民族詩人的更加熱愛了。然而，我認為紀念屈原一說最深入人心。
端午節賽龍舟，是個盛大的聚會。可是，我們北方人沒有這個福氣，不能夠參加，只好在電視上過過眼癮。有機會，親自去看看。
端午節這天，除了賽龍舟，還有其它的多彩活動，如跳鍾馗、打馬球、射箭等。現在，端午節已成成了法定節日，一定會賦予新的意義。
內蒙古杭錦后旗三道橋劉文忠
7。我希望日期：2010-06-1707：10心情：開心
我希望內蒙古杭錦后旗三道橋劉文忠
我真誠的希望，
我是一棵老白楊。
緊守着，
夢中的故鄉。
風可吹動我的枝葉，
腰桿和鐵一樣堅強。
意志在地下延伸，
精神在樹葉上發光。
即使折了腰，
不流淚，不懊惱。
做一支利劍，
朝天傲笑。
劉文忠
內蒙古杭錦后旗三道橋
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巴彥淖爾文聯主席楊若飛給苦菜花詩社的一。。日期：2010-06-1616：26心情：鬱悶
巴彥淖爾文聯主席楊若飛1991年3月5日致苦菜花詩社的一封信
文越並【苦菜花】詩社諸位詩友：
新春好！馬年歲尾，曾去一信，諒收讀了吧？牛年伊始，羊城【詩園】雜誌在廣州天河大廈召開了座談會，廣泛討論了詩歌創作的有關問題，聞之大快人心。
【廣州日報】文藝部主任符啟文說：現在有些報刊發表的新詩讓人看了不知所云。時代發展了詩歌也要發展創新，但無論如何創新，一個重要前提是必須讓人看懂。
著名詩人沈仁康說：前一段崛起的新潮詩歌，對詩歌發展有衝擊和推動作用，擴大了視野，豐富了表現手法，但是，大部分詩晦澀難讀，不知所云，情緒低沉。我歸結為“四無”既：第一，無詩味，詩無味便是“偽詩”；第二，內容空洞無物，有的詩作，作者自己也說不清楚表達什麼；理性湮滅在盲目的躁動之中，智慧讓位於無聊的辯辭，這在詩歌史上也是罕見的。有的甚至把赤裸裸的性描寫也搬進詩中，無奇不有；第三，思維無邏輯，性緒無因由，不可捉摸；第四，上述的內必須有自己的表現形式，那就是語言無語法，有損語言的純潔。我覺得我們應有新的詩風，它既是不斷發展的，兼容並蓄的，又是不遠離人民的。
著名的詩人韋丘說：現在很多的青年所寫的詩歌，內容不是孤獨寂寞就是失落，令人讀後有“為賦新詞強說新”的感覺。
廣東省文聯的梵揚說：為什麼我們現在的新詩反而比舊體詩更讓老百姓讀不懂？這不是笑話嗎？
【詩園】在總結中提到，他們所發表的詩歌要求“詩風清朗穩健，情調健康向上，內容貼近現實，作品短小精悍。
著名詩人柯原說：對於詩，我有三願：一願主旋律更為強烈。詩歌應該成為我國人民向未來進軍的氣勢磅薄的進行曲，為幸福的時代譜寫波瀾壯闊的樂章。二願詩人們深入火熱的建設生活，從人民的鬥爭中吸取營養。目光離群眾，目光離生活，只歌唱自我，歌聲蒼白的。三願詩的藝術更上一層樓，追求藝術表現手法的多姿多彩，追求語言的鮮明形象，生動易懂叩響更多的讀者的心扉。
我舉要摘抄了詩人們的見地。當然，這些意見都是我贊同的。我希望，這些論點，能夠引起我們【苦菜花】詩社全體同仁的深入議論。如果大家贊同這些意見，那麼，可以用這些尺度衡量一下我們【苦菜花】已達48期的成敗得失？從中理出我們賴以生存和發展的優勢是什麼？我們的不足是那些方面？鞏固詩社和提高詩作的根本途徑何在？議論的越深刻透徹明確，對詩社及每一位同仁的詩歌創作，將越有益處。
近年來，我個人認為：詩歌中文學領域中，是存在問題最多的乏術門類。晦澀，灰色遍布整個詩壇。大小報刊，大都把詩歌搞成了謎語和遊戲，不知所云，無聊透頂。現在，詩歌在理論上開始正本清源，相信，這種不正常的狀態會逐漸扭轉過來的。我國是詩國，我國的詩歌出現的最早，遠在唐朝，我國已經形成了一個五彩繽紛的世界對一個中國人來說，只有我們自己的詩，才是真正的詩，正宗的詩。當然，我們決不應該排外，外國先進的東西，我們應當實心實意地學習。但這種學習要經過消化，才能化為養分。拋開自己另起爐灶，那還有什麼民族文化？還有什麼地方特色，還有什麼中國式的詩歌？
我在上次信中既聲稱，願意成為【苦菜花】詩社的詩友。既是詩友，則言無不盡。不妥之處，望各位不吝指正，以期交流思想，互相學習，共同提高。
【苦菜花】詩社建詩以來，有幾多苦衷？眼下尚有哪些困難？歡迎一道聊聊。就此打住。望聯繫。
祝好
楊若飛
3月5日深夜匆書
附言：今天是2010年端午節，打開電腦無意中點擊了巴彥淖爾文聯網，看到了李子恩老師悼念楊老的文章，才知道他老人家已經於2005年春節剛過與世長辭了，我心中無限懷念，為我們苦菜花成長嘔心瀝血的老前輩默哀，特把楊老在1991年【苦菜花】第三期【總第49期】刊登楊老的信整理出來，作為紀念。楊老，苦菜花開香常在，【苦菜花詩選萃】在網上已經刊發了30輯。文越——劉文忠，越玉柱不會忘記您的，您永遠活在我們的心中。
內蒙古杭錦后旗三道橋劉文忠
8。河套人與扁擔日期：2010-06-1608：41心情：開心
一。開挖引水渠
天剛蒙蒙亮，“他二叔，走了！”一聲吆喝，幾個身穿白茬皮襖的年輕人，身上背着花棉被，被子中間橫捆着扁擔，穿過扁擔的倆頭綁着紅柳籮筐的年輕人，早已等在村口，他們氣沉丹田，衝著後來的年輕人大聲吆喝，“相跟上，走哇！”。二十幾個精壯的大漢走出各自家門，清一色千層底兒的棉鞋，頭上戴着裡外發熱的純狗皮帽或者是倆耳朵全部放下的狐皮帽，最次的也是羊羔羔皮帽。大襠黑棉褲扎着大紅褲帶，大偏襟棉襖下面露出紅褲帶的倆個頭兒，他們狠狠嘬兩口煙葉子，然後麻利地把煙鍋兒在鞋底上一磕，“走！”朝村口望了倆眼，踏着地上的冰渣兒，一行人悄無聲息地消失在蒼茫的曉色中……
這不是拍演【走西口】電視劇，這是五十年代河套人每年剛過二月二，去參加頭道橋黃河口邊的引水渠清淤工程的。引水渠清淤工程是困擾河套河套多年的大問題。楊家河等幾條河在靠近黃河開口的那一段，由於一年的淤澄，再加上春夏之間黃河水水位低，不清淤黃河水流不進楊家河等幾條河裡，必須在開閘淌小麥前清好淤。這時候正是春節剛過，河套還是冰天雪地。一來剛解放不久，老百姓還沉浸在新中國誕生的喜悅中，二來關係的自己的貼身利益，積極性非常高。據參加挖引水渠的老人們說，那時天寒地凍，把冰凍的那一段幹完，地下水往外冒，全靠“疊坑子”。這個坑挖開，把那個坑裡的水放過來。幹活的人沒有雨靴，每天人泡在陰冷的冰水裡，再加上活累，一完工，再壯實的小夥子，也要活剝一層皮。
這麼艱苦的工程，是自己背着行李乾糧和工具從幾十里甚至上百里步走去的。
二。人造黃河——二黃河
開挖二黃河水一項規模宏大新水利工程，最寬的開口處五十多米，深度五米，長度近二十里，是河套老百姓的福音也是苦難。在河套，只要有一條扁擔二隻筐就能創業就能活命，在開挖二黃河也不例外，全靠人海戰術，所有的青壯年都開赴工地參加會戰，參加過挖二黃河的人曾對我這樣說：“人住在騾馬圈，吃的黑麩面，最後，工地附近連騾馬圈也沒有了，就近找一個地勢高一點地方，開挖一個長方形坑，上面用紅柳蒿草蓋上，人就住進裡面。十冬臘月還好，一到春夏颳風下雨，泥濘潮濕蚊蟲肆虐。除了正常的幹活，經常舉行早戰役，晚突擊，不是說神話，有的民工在一邊擔土一邊睡覺，摔在了水坑裡還不清醒。”二鍬就裝滿一籮筐，重量有大幾十斤，倆籮筐土重量超過百斤，還要爬上一百多米高的坡，三四個人一組倒着往上擔，一天馬不停蹄干七八個小時。
工程的勞動強度是超過了人的極限的，人性在這裡扭曲。高音喇叭每天數次公布工程進度，有特殊的力大無窮：“標兵”，一個人干幾個人的活。帶工領導就要求其他民工向他看齊，延長工作時間，加大監管力度，甚至採取批鬥等措施。一天干下來灰頭土臉，不如傳說中的牛頭馬面，好在這是一個惠民的工程，挖好二黃河后，河套人再也不用挖引水渠了。
三。氣壯山河的壯舉——-開挖總排干
千里黃河唯富一套。河套的富裕是與扁擔和籮筐密不可分的，河套的十大引水渠是河套人用扁擔擔出來的，是浸透了河套人的血汗。可以這麼說，沒有扁擔和籮筐就沒有河套的今天。
十大引水渠灌溉着河套，是河套人用扁擔和籮筐，擔平沙丘，填平溝壕，開墾出萬頃良田，才有了八百里河套川的麥浪滾滾，瓜果飄香牛羊肥壯的美景。由於長期只灌不排，地下水位升高，土地鹽鹼化嚴重，大片良田變成了低產田，低產田變成了鹽鹼灘，得了嚴重的水臌症。在專家的科學論證下，開挖總排干。
河套人開挖總排干，那是一場氣壯山河的壯舉。八百里河套總動員，男女老少齊上陣。首先開上去的是青壯年，接着鐵姑娘戰鬥隊，鋼媳婦突擊組也開始去工地參戰。工地上人山人海，紅旗如潮。總排干倆岸全部拉上了電線，晚上還在突擊大幹，成了燈火輝煌的不夜城。大喇叭二十四小時報告工程進度，報道先進典型。在家裡的老弱病殘人員，做好後勤工作，殺豬宰羊到總排干去慰問戰鬥中的一線民工。在寒冬臘月，河套人把總排干疏通了。值得一提的是杭錦后旗三道橋澄泥村鐵姑娘隊長陳改玲，把二十三歲的年輕生命獻給了這場戰鬥，極大地激發了民工們的鬥志。
如果你站在二黃河邊，望着洶湧澎湃的河水；如果你遊玩在總排干畔，望着清澈見底的涓涓流水，你有何感想呢？
我建議河套博物館里，扁擔籮筐應該擺在最吸引人的展位，披紅挂彩，它為河套人立下了汗馬功勞，為河套的繁榮昌盛起了不可磨滅的作用。
內蒙古杭錦后旗三道橋劉文忠
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