作者：雨燕雙飛
“靈博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之......”一路吟誦着《象祠記》里的句子，領悟着先哲“天下無不可化之人”的美好願望，沿着歪斜的山路，初秋時節，向靈搏山而去。
靈搏山位於貴州省黔西縣境內，在當地又叫九龍山，據說是環繞靈搏山的兩條綿延不斷的山峰像九條蜿蜒的飛龍，故而得名。可有些書上把靈搏之山解釋成為靈鷲山和搏靈山，我想是誤了，因為靈搏山就只是一座山，那上邊確實還有象祠存在。
我從靈搏的後山麓而上，羊腸小道彎彎曲曲，樹木蔥蘢。林間蟬聲陣陣，秋蟲低吟。還有些不知名的小鳥被我們的驚嚇，撲稜稜向天上飛去。由於樹木掩映，我抬頭向遠處看去，近處是樹，遠處還是樹，我沒有體會出這所謂靈搏山的美妙，我慕名而來，恐怕將失望而去，我不僅這樣想着。
峰迴路轉，眼前豁然開朗，靈搏山的前麓像一張椅子，椅子的中間就是因文而名的象祠。可是歲月的滄桑，房屋歪斜，牆柱班駁，沒有感受到與《象祠記》對應的那種偉岸了。走進衰敗的老木屋，看見好幾位穿着青衣的修行者。有的跪在蒲團上，雙手合十，雙眼微閉，口中念念有詞，對外人的進入全然不顧，那份修為讓人嘆為觀止；有的左手直豎，右手敲着木魚，眼睛似閉飛閉，斷斷續續的聲音從微微開合的嘴裡傳出來；還有的沒事功課，在經辦我們常人熟悉不過的油鹽柴米。看到這裡，我雅然而笑，悟道，不管是修行的、當官的、或者是扛槍輿鼎之輩，始終離不開柴米油鹽。民以食為天，真聖語也。
看見我們，經辦柴米油鹽的修行者招呼了我們，問是上香還是雲遊，如果上香就是五元錢一位，還可替家人買平安，一會可供應齋飯。我本無所謂神靈，但權且買幾豎香吧，一是為家人祈求一下，求得心靈的安慰，另外給修行者一些慰藉。一會我問到王陽明和《象祠記》，她們表現得很驚訝，不知所謂陽明先生為何物？我有些悲哀，是修行者的淺薄還是施政者的失誤，我不可名狀。
“椅子”的後面有一個小山頂，一老年的修行者說那上邊是玉皇頂，可惜房屋已經損壞，只剩下一處空地，上邊風景極好，希望我們去看看。我是獵奇的人，於是欣然而往。
爬上玉皇頂我才真正領會靈搏山的不凡之處。它像一隻振翅欲飛的蒼鷹，象祠雄踞於“蒼鷹”尖銳的喙上，上下懸空，氣勢非凡。玉皇頂則高居“蒼鷹”的頭頂，環視周圍，群山拱伏，如群猴拜王一般。靈搏山的兩側是兩條的綿延的山峰，像龍一樣飛舞，像象一樣奔騰，一路蜿蜒而去。靈搏山的前邊，一馬平川，放眼望去，心胸開闊，如果在玉皇頂大吼三聲，我保證許多鬱積於胸的憂愁將煙消雲散，深深的呼吸一口新鮮的空氣，絕對沁人心脾。我沒有登過泰山，無法領略泰山“一覽眾山小”的神韻，可我在這心學大師留下文學瑰寶的地方，卻能體會與眾不同的感覺。
秋高氣爽，白雲悠悠；遺迹尚在，名人遠遊。初秋的靈搏，在金色的落日的映照下，翠翠紅紅，顯得和諧而美好，這是時代的福，是陽名先生所希望的福，因為“天下無不可化之人也。”“雖若象之不仁，而猶可以化之也。”萬物既可化，且不美哉!