品位有高低，有的人下棋只為一時之樂，而有的人則能從中參悟人生智慧。後者所為無疑是一種境界，這種境界雖不是人人皆能達到，但或許應該是我們追求和努力的方向。棋如此，生活亦然，生活中，我們應努力提升自己的境界，做一個有品位的人。
有的人下棋時，心浮氣躁，只重結果。贏了，就得意洋洋；輸了，便垂頭喪氣；有的人，則氣定神閑，沉醉於過程，無論輸贏，處之泰然。其區別在於一個偏重結果，一個享受過程，兩者相比，真是天上地下。想想人生中我們到底真正擁有的是什麼？是過程。原因不言自明：死是一個亘古不變的結局。所以，聰明的人啊，抓緊時間盡情地享受這短暫而又無比珍貴的過程吧。
下棋時，我們難免會遇到雙方糾纏僵持地局面，大量“兵力”因此在此集結，結果下棋者總不免費力勞神、苦不堪言。所以，無論是棋局上還是生活中，我們要學會精良把事情簡單化，避免使自己深陷泥潭。當然，糾纏僵持地局面又是不可絕對避免的，如果真的遇到了，我們亦須勇敢面對，冷靜分析，堅持取得最後的勝利。
下棋雖為雙方對戰，但大多時候卻也總免不了旁觀者的參與，這就無疑多多少少地把下棋推上了比賽的高度，而也因了比賽的性質，下棋才變得嚴肅緊張起來。此情此境，有的人畏首畏尾，患得患失，終至沒了主意；而有的人勇敢自信，沉着冷靜，進退之間彰顯着萬分從容。生活亦是一場比賽，站在人生的舞台上，我們也應懷抱自信，敢於表現自我，用自我的精彩征服觀眾。
關於悔棋。有的人總是粗心大意，屢屢犯錯，頻頻悔棋，真想象不出與這種人下棋還有什麼意思。我總覺得這樣的人有濫用機會之嫌：他們自知有悔棋地權利，便開始心不在焉，結果錯誤百出，而後又頻頻悔棋，終於走進了惡性循環。不能說這不是悔棋制度的一大弊端。我想說，人生沒有綵排，就像有些疾病無法醫治一樣，有些錯誤和過失我們沒有機會去改正和彌補。所以，切記：慎行！
兵法有言：“伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”棋局上“用兵”境界亦有高下之分。有的人動不動便要“拼子兒”高的兩敗俱傷；而有的人則能“不戰而屈人之兵”。凡事要講究智謀，不可蠻幹，暴虎馮河地做法是不可取的。
“當斷不斷，反受其亂”，有的人總擔心失敗，舉棋不定，優柔寡斷，結果反落得畏首畏尾，終於投入了自困地境地。其實，這類做法地出發點（求穩）並沒有錯，只是其中的尺度沒有把握好。生活中，我們需要放開手腳，大膽果斷地做事。畏葸不前，患得患失往往會讓我們錯失機緣。
“智者千慮必有一失”。很多時候，棋局上的錯誤是不可避免的，我們不能怕犯錯。同時，對於自己一時疏忽而造成的過失也不必耿耿於懷，更不可一次而對自己產生懷疑。“人非聖賢，孰能無過？”我們能做的只能是將錯誤降至最少，而不是不犯；要做的是接受錯誤並認真反思總結經驗教訓，而非一味的懊惱與自責。
如果說下棋是一場“楚漢之爭”，那麼，下棋雙方則是兩位將帥。既是將帥，則須有“運籌帷幄，決勝千里”的謀略。而這就要求雙方要有一雙統觀全局的慧眼，對於“敵軍”，避其鋒芒，攻其不備，一切的攻守進退都順勢而行，而不是盲目為之。生活中我們亦應如此，用戰略眼光從整體上把握局勢，從而採取適當的措施。
“不在其位，不謀其政”。車馬炮，象士將各盡其責，各司其職。是車就要衝鋒陷陣；是馬就應馳騁疆場；是兵就需勇往直前。各成員都明確自己的位置，並懷着以士保帥地忠誠投入戰鬥。我們每個人亦應清醒的認識自己，明白自己真正地優勢與劣勢，找准位置，在自己的人生坐標上實現自我的價值，創造出屬於自己的精彩。
“天下沒有免費的午餐”。下棋時，對於送到嘴邊的肥肉，我們可要慎之又慎。很多情況下，誘人的事物背後都暗藏殺機。生活上不也應如此嗎？形形色色地誘惑之下不也是陷阱重重嗎？努力使自己擁有一雙明辨是非的慧眼，接力培養自己的定力，這樣才能能抵制誘惑，規避風險。
“堅持就是勝利”。在棋局上，反敗為勝地例子不勝枚舉。在劣勢下咬緊牙關，努力堅持，等待機遇（比如說對方輕敵心理下地重大失誤），機會一旦來臨，緊緊抓住，便可扭轉乾坤。上帝無法保證堅持就一定勝利，但我們必須明白：多一刻堅持就多一絲希望。生活中，做一個永不放棄的人，成功或許就離你不遠了。
棋如人生，箇中奧秘是無窮無盡的，讓我們用心去探索，去發現。