男人

　　地震了。在驚恐慌亂的馬路上，沒有誰認識這個油頭粉面、神情若定、叨着煙捲的男人。

　　地震的時候，我們不知道他在幹什麼。我們只看見，他徑直奔向了他母親的住所。

　　在廢墟堆中，他用雙手抱出自己被困的母親，替她拍拍身上的塵土，正了正她的帽子，一把將她背到背上。

　　邊跑，他邊對母親說，媽，你別怕，有兒子在，你就不會有事的。說話的時候，他還不忍丟掉半截煙頭。

　　不知道這個男人姓什名誰，但我們分明看到了這是一個孝順的好男兒。

　　讓我想起了“親嘗湯藥”的漢文帝劉恆。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

　　讓我想起了“嚙指痛心”的曾參。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。

　　讓我想起了“蘆衣順母”的閔損。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

　　讓我想起了“鹿乳奉親”的郯子。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

　　讓我想起了“拾葚異器”的蔡順。少年喪父，正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

　　讓我想起了“卧冰求鯉”的王祥。生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病癒。

　　這個男人，沒有“鹿乳奉親”、“卧冰求鯉”的壯舉，註定他載入不了史冊。這個男人，他只是漫不經心地叨着個煙蒂，從廢墟堆中抱出了自己的親娘，背着她走出困境。正是他的這個鏡頭，卻定格在了我們每個人的心頭，揮之不去。

　　我們可以不用記住這個男人的名字，甚至不須打聽他的出處。而他的樂觀，他的孝順，他的從容，卻象一座山峰，巍然地聳立在了我們每個人的道德之門。