菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
文：——憂傷
時序漸進，轉眼已是暮夏。
打開窗子，恬靜的風鈴在眸前搖曳，滿眼的蔥綠里，那些有香無香的小花，幾朵幾朵，一簇簇繁花似錦的，雖不艷麗，卻帶了一種淡淡的馨香，入了掌心，清冷，沉靜。幾粒小石子，倒也安然，穩卧於淙淙流水間，靜靜地於樹影之間斑駁，不垢不凈的，卻也自在逍遙。葡萄架上，總有散落開來不青不紫的葡萄，遠望，似纏繞在籬落上的紫藤，靜靜地，講着夏日的故事。
雲淡風輕的日子，握一杯清淡的菊花茶，懷一顆喜靜安暖的心，靜靜品讀着唐詩宋詞里素雅的韻，寂靜不語間，便是心有靈犀的感動。有時候，園子里，遇見了那些正合時宜的花鳥草木，心中便會有一份清喜，融暖相間的，有一份靈秀的清冽沉寂，散發了夏安詳的氣息，不擾，不躁。
若不是午後無眠，都不知時光如此的寂。云何時滑落下了山坡，風何時安靜不語地離去，心裡都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一個人懶散地倚在鞦韆上，聽夏夜蟬聲，風月晴朗。那種聲音，不及音樂入耳深情，可以說，更似禪院里裊裊鐘聲，可以穿山越水，飄逸空靈，也可以隨緣隨遇，超離塵外。
品着常建的“曲徑通幽處，禪房花木深。”猶為喜歡這種清喜素雅的文字，彷彿有些許禪意開在字裡行間。字字句句，滴落於心的深處，彷彿山澗水湄里盛放的空谷幽蘭，澄明通透，溫婉安然。行於塵世，心無慾念，便可靜若止水，不驚，亦不擾。
只要學會喜禪，悟禪，便可邀明月入窗，於心底修籬種菊，栽花弄草，於煙火人間，不悲不喜，順隨物變。學會一蓑一笠，自得其樂，懂得隨遇而安，自是從容。閑來參禪悟道，便可明心見性，獨自逍遙山水間。
喜歡居於柴扉小樓，竹林茅舍里靜寂安逸的日子，閑來，聽清泉冷冽的淙淙流水聲，隨筆寫幾首詩，讓心保持緘默，靜心悟禪，時光深處，便會風煙俱凈。喜歡古書里詩詞的素和靜，都含有些許佛陀的痕迹，心中有禪，便是萬物皆禪，小至一微塵，大至一世界，只要心境明朗，便能千里皆明，只要念之串珠還在搖曳，一花皆是一世界，一葉亦乃一菩提。
“看取蓮花凈，方知不染心。”只要學會靜水無痕，露散風靜，便會蓮開心中，四季嫣然。 所謂物隨心轉，境由心生，若心中時刻有禪，時刻喜禪，眼眸中的萬物便時刻飽蘸着素雅的底色，便能清逸而不染塵煙，便能安詳而不擾心境，也只有一心向禪，才能遇見流雲出岫的風景，才能徹見本心，菩提見性。
一直喜歡“結廬在人境，而無車馬喧。”的生活，總以為只有清幽山林方可靜心養禪。其實，縱使處身於煙火繁華的人間都市，只要能夠靜下心來，心無旁騖，於一葉一花之間品讀紅塵的詩意，於一字一句之中感慨禪心的靜美，便依然就能夠萬事皆禪，萬物皆心。心無色，萬色凈，心無欲，萬欲滅。只要懂得生活應冷暖交織，懂得行走應不悲不喜，讓一顆禪心，無驚無擾，無欲無念，便可自在逍遙，清凈自性。
如果說宋詞是線裝的美酒，那麼禪意就是開在文字里的花。可以說，自己並不是真的可以做到心無旁騖，靜心修禪，更無法達到放下一切，四大皆空。而只有讀古典的文學，讀那些唐詩宋詞，才能於精雕細琢的字眼間，思悟真正的禪心，真正“一花一世界，一葉一菩提”的人生高境。
猶愛劉長卿的“溪花與禪意，相對亦忘言。”喜歡聽風過竹林，觀白鷺沙鷗，亦是喜歡微塵里的蓮花，見性，明心。當你真正懂得隨緣隨遇，真正懂得淡泊名利，真正懂得靜觀花開花謝，真正懂得慢隨雲捲雲舒，此刻，你的心，才能真正的超逸塵外，不染紅塵。
其實，無時無刻，我們的心都在向高的方向走去，追求着無邊無際的空明境界。其實，只要能夠回到自己的心裡去，在追尋的過程之中也就能歡喜自在了。無時無刻，請將自己的心當做大圓銅鏡，凡所鑒照，盡皆清明。
禪，是開在文字里的小花，素雅淡香。當我們學會觀山聽水，靜守流年，愛的青藤便能裝滿光與溫暖，安靜，不語。
聽，盛夏的氣息。
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禪，是開在文字里的花 標籤：裝在口袋裡的爸爸