一場激烈的辯論會
今天上午的語文課上，我們舉行了《嗟來之食》的辯論會。同學們一聽，都摩拳擦掌、躍躍欲試 ，很快就分出了正方和反方的同學。由丁宏信領銜的正方是同意這個人的做法，不應該吃黔敖的食物;而陳柏涵帶領的反方則是不同意這個人的做法，應該吃，我加入了反方。
首先由丁宏信發言。丁宏信像一位演講者一樣激昂地說：“我覺得那個人不應該吃黔敖的食物，因為如果吃了，那個人可能以後都要為黔敖服務、幹活，那就失去了他的尊嚴。”李老師馬上帶頭向他鼓掌。而陳柏涵馬上站起來反駁道：“但是黔敖已經向他道歉了，說明他的本意是好的。”
正方的代表胡思怡思考了一會兒后也馬上站起來發言道：“但是黔敖剛開始就侮辱了這個齊國人，所以他就認為著不管怎麼樣都是嗟來之食！”“但是黔敖已經道歉了呀！”我們這邊馬上有人反駁道。“可是黔敖已經侮辱了他！”胡思怡回應道。我思考了一會兒，站起來鏗鏘有力地說道：“但是黔敖他只是因為一時的魯莽而一不小心冒犯了這個有尊嚴的人，而黔敖的本意則是想讓這個災民渡過難關，並不是想故意侮辱這個災民，所以我覺得這個災民是因為自己的固執而死的。”丁宏信馬上站起來，激動地說到:“但是，可以從這個“蒙袂輯屨”可以看出這個人雖然已經快要餓死了，但是他還是有自己的尊嚴的，所以即使僅僅損失了他一點點尊嚴，怎麼道歉都沒用。士可殺，不可辱！！！”陳柏涵馬上回擊道：“但是只是損失他的一些尊嚴，卻換來了那個人活下去的希望。再說了，如果你已經沒有了生命，那怎麼會還有尊嚴？？而且，這人‘蒙袂輯屨’說明他以前肯定是一個很有成就的人，只不過現在成這樣了。如果他繼續努力，他就可以有錢后報答黔敖。”
此時辯論會已經進入了高潮。這時丁宏信開始引經據典，他說：“葉挺將軍就是一個很好的例子，雖然敵人對他威逼利誘，但他卻寧死不屈，堅決不從狗洞子里鑽出。”李佳懷馬上又舉了一個例子：“但是越王勾踐戰敗之後被吳王俘虜，成了奴隸，幾年後，人們都覺得他沒用，就把他放回去了，沒想到，越王勾踐回到越國后，卧薪嘗膽，最後一舉將吳王打敗。這樣的侮辱，他都能忍辱負重，而這樣一點點尊嚴，就這樣固執。”
這時，李老師說：“嗟來之食的後面還有一段，它是：‘曾子聞之，曰：“微與！其嗟也，可去，其謝也，可食。”意思是說：“他已經道歉了，可以吃，”然後李老師又說：“今天的辯論會，在辯論中正方勝，但是看歷史著名的曾子講的，反方勝，所以今天戰成了平局。”
通過這次辯論會，我知道了：“對尊嚴要有更深層次的思考，在生命安全有保障的前提下竭力維護自己的尊嚴。”
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