龍　

　　龍是中國古代神話的四靈之一. 龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲；龍又是天神，騰飛雲天是龍的看家本領。無論水中行還是天上飛，要行得快，要飛得高，都得昂首揚鬣，瞪目振鱗，把勁聚起來，把神抖起來，奮力開拓，全速前進。因此，我們說龍的精神，也就是奮發開拓的精神。　

　　龍是中國古人對鹿，牛，驢，蝦，象，魚，蛇，鳳等動物，和雲、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性的一種神物。導致龍形成的動物和天象，代表着古人心目中的“天”，也就是我們講的自然界。先民們是將自己對身外世界的畏懼、疑惑、想象、崇拜、依賴等等，都貫穿、投注、體現到龍的形象中了。換句話說，龍是人天關係的形象化表述。所以，說龍是古人對天道的理解、對身外眾生的敬重，沒有錯；說龍是人天相通，人和大自然風雨與共甘苦同行的產物，更沒有錯。因此，我們說龍的精神，也就是與天和諧的精神。　

　　龍的精神可以用團結凝聚的精神、造福人類的精神、奮發開拓的精神和與天和諧的精神來概括。　

　　龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當年黃帝發動統一戰爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，並有一條生有雙翅的應龍，為黃帝的事業衝鋒陷陣。況且，神話中的黃帝本身就是“黃龍體”，炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”，炎黃部落的融合，自然是龍族的融合了。再者，先秦是中華民族的形成期，與此同步，龍的形象也在先秦各代得以長足發展，由雜多而整合，由粗簡而趨美。就龍自身來說，也體現了一個“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚，人，蛇，鳳等動物，還融合了雲、雷電、虹霓、龍捲風等自然天象。正由於上述因素，我們講龍的精神也就是團結凝聚的精神。　

　　神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虯龍了。虯龍禹面臨的首要問題是根治泛濫天下的洪水。他“儘力溝洫，導川夷岳”，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典範。而其麾下的首位功臣，卻是萬苦不辭的應龍。作為開路先鋒，應龍用自己的尾巴劃地，劃到哪裡，大禹就把河川道路延伸到哪裡。以後的歲月里，龍又成了雨師和水神，興雲布雨、司水理水是龍的天職，於是，我們看到了演繹在全國各地的各式各樣的禱龍習俗，看到了勞苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龍謝龍，而奔走舞蹈，而歡欣落淚。同時，龍又有徵瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來綿延多多的幸福和好運。正是從這兩層意思上講，我們說龍的精神，也就是造福人類的精神。