在平時的生活學習中，你是怎樣對待時間的？古今中外，有許多惜時如金的名言與事例，請你以“珍惜時間”為話題，寫一篇作文，題目自擬，字數在500個左右。
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。
一切宏觀物質狀態的變化過程都具有持續性和不可逆性，此性質是它們共同的屬性，而此連續事件的度量稱為時間。
亞里士多德的《物理學》認為，時間是以某種物理對象（比如天體）的運動衡量的，或者說，時間是運動着的“某種東西”。奧古斯丁強調時間在運動中的連續性，即時間總是“現在”的“在場”（leprésent），是“在場”的“現在”的某種變化形式，所以時間形態的萬變不離其宗（“現在”）。胡塞爾在時間問題上有兩個重大的發現：首先，是保留或滯留（rétention）現象與其對稱物“前瞻”或預期（protention）現象之間的區別；其次，是滯留（rétention）或初級的記憶現象與回想（ressouvenir）或第二級記憶之間的區別。康德認為，時間從來都不在場或不顯現，時間只是在場或顯現的條件。
時間是一個計量“事件過程長短”的類別名詞
可以說沒有“事件”就沒有“時間”
以下是細緻的分析：
“時間”的“本質”是一個“導程”（導件過程）的“長短”（自然萬物都有引導他們存在的東西，我們簡稱為“導存”；第一次引導事物存在的東西是“本質”和“規律”我們稱之為“一次導存”；因此所有的“事件”都是“導存事件”我們簡稱為“導件”，導件的過程我們簡稱為“導程”）。比如我們一天24小時記錄的是地球“自轉一周”這個“導程”的“長短”，一年則是“公轉一周”的“長短”。而且每個“導存體”（引導存在的個體）都有自己的“導程”！像我們可以同時“看”、“聽”、“嗅”、“吃”、“想”、“踢”、“摸”東西，就是因為“眼”、“耳”、“鼻”、“嘴”、“腦”、“腳”、“手”都是單獨的“導存體”，於是都有自己的“導程”（時間），而需要“節省時間”的話，就有：增加“導存體”、減小“導存”難度、選擇“導存”重點等方法。如果我們要把“導程長短”，用一個詞來表示的話，我們稱之為“程量”；如果我們非要給整個“宇宙”的“導程”取個名字的話，就叫它作“宙程”吧！那麼描述整個宇宙的時間，就叫：“宙程量”。
如果我們要用“坐標軸”和“線”來描述“程量”的話，我們將會發現，大部分用來描述“程量”的“線”是“彎彎曲曲”的，這是因為在這些事件的“導存過程”中，是“有快有慢”的。換句話說，很多時候“時間”是“彎彎曲曲”的，而不是平坦的，而且每個“導存體”都擁有他們自己的“時間”。
要讓我們的細胞在500年後都充滿活力的話，那就停止它們“衰老”的“導程”吧，“冰凍”住它們！不過不好意思，那樣的話我們也死了，至少在現代這種“解凍”技術不過關的年代來講。
五年級:木之四月和三月