因此我們能學會寬容。相傳古代有位老禪師，一晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有人違反寺規越牆出去溜達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻牆回來，黑暗中踩着老禪師的脊背跳進了院子。當他雙腳着地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。出人預料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。儒家講：地勢坤，君子以厚德載物。意思是地勢柔順，君子當以寬厚之德，容載萬物。所以人要經常抱着寬容的心態，才能更好的感化人，教育人。於是我們要學會開開心心活到老，輕輕鬆鬆過一生。要有這樣的心態時時刻刻提醒自己，我們應該開心地度過每一天，因為所有人都 希望自己的日子能過的好一點，雖然不能從物質上 滿足自己，但是要學會彌補自己 心靈上的 空虛。每個人都擁有自己內在的思想，有自己的愛好和 興趣，只要自己有真正 喜歡做的事，你就在任何情況下，都會感到 充實和踏實。所以人要有 理想，要有 志向，一旦發現要做的事情符合自己的理想和志向，你就一定抓緊時間把它做好，盡量做得 更完美，讓自己滿意，也要讓別人滿意，這才是我們實現理想的關鍵。因為人的 生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯地方，那就會一事無成， 終生遺憾。
人世間的一切 名利都是虛幻不實，變化無常的；不要 執着這些名利。真正的名利是一個人的 心底善良，人們說你好，這才是最好的名；生活輕鬆， 心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的利。因為身體才是你自己的本錢。沒有身體，什麼事都幹不成。俗話說的好，有錢難買人開心；香港人口頭常說，最要緊是開心；北京人常說，活着 就要快樂；所以佛教也講，人活着就要放下自在。這幾句話看起來大同小異，但仔細領會卻各有含義。開心是精神層面的，是 內心的活動。快樂向何處去找？而現在人似乎更多在於外求。不管內求，外求，開心與快樂都是人的一種心理狀態，這種心理狀態的存在更是一種社會的存在。也就是說，人不可能脫離了社會，孤獨存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德都只能是通過社會、通過人與人之間的交往、聯繫而體現出來。一個人的快樂和 幸福，恐怕也只能來源於同他人的交往和聯繫，在人與人的關係、人與社會的關係中才能品嘗幸福，感受快樂。
人的一生是一個不斷學習完善自我的過程，但是總有領悟不透的真理，總有一些有意或無意的煩心事闖到心裡來。總之，人生如夢，人生順少逆多，一輩子不容易，千萬不要總是跟別人過不去，更不要跟自己過不去，有人說看別人不順眼是自己 修養不夠。想一下也是，因為每個人的素質不同、出身背景、受教育程度、受社會影響都是不一樣的，在你看不慣別人的同時，是否別人也看不慣你呢？古德云：“常思見己過，莫談他人非。”
人要學會靜心，要知道人生最美的境界是在靜心中達成的，人生最大的困惑就是在靜心中解決的。所以佛教提倡靜坐，最為主要的是在靜坐中勤修“戒定慧”熄滅“貪嗔痴”，因戒生定，因定發慧。有了智慧一切事情都明白。
開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會 感悟到世間上最 美麗的表情就是開心 微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。但願眾生能夠“開開心心過一生，自自在在活到老”。