記得表哥D初中生物課本的第一章便是“食物鏈與食物網”：草木為植食動物提供食物，而植食動物又為肉食動物所吞噬；當這些二級消費者走到生命盡頭的時候，它們的軀體將重新融入土壤，孕育出更加繁盛的生命。我想若從自然平衡的角度剖析，樹木枝幹的腐朽並不等同於某种放棄或是決絕。相反，“病樹前頭萬木春”，如果說枝繁葉茂是一種奉獻，那麼化作春泥未嘗不是一種犧牲。默默無聞將自己的生命悄悄化作花的精魂，在芳菲世界中千迴百轉；像是歌劇魅影中的假面人，朽木掩去了自己丑陋的面容，而讓自然界更加美好的事物綻放出充滿喜悅的歌聲。這樣一種割捨難道無法證明朽木存在的價值嗎？默默的奉獻難道只換來人們對朽木的不屑一顧嗎？也許僅僅是因為草木理所當然的欣欣向榮，使朽木在這方天地中格格不入。或者只是因為朽木的消亡方式與肉食動物同伍，超出了絕大部分植物的想象，所以它被視作異端，以“朽木不可雕也”受到千古的嘲笑。這本就是一種極大的不公正。
卡夫卡說：“在孩子們中間，我並不算是最聰明的，但也不是最糟糕的。可這一切到了人們的口中卻成了我是最愚笨的。”這樣一種遭遇讓我很是同情。愛迪生為了擺弄他的瓶瓶罐罐、破銅爛鐵而一再逃學，結果自然遭到了母親的責罵和父親重重落下的巴掌。這樣一段經歷更是令我嘆息。然而，最後的結局是卡夫卡成了一代文豪，而愛迪生則以“發明大王”聞名世界。類似朽木上結出累累碩果的奇迹，也許恰恰驗證了所謂“朽木”的另一種價值，一種超脫世俗功利目的的光芒與成就。
哲學上稱藏身之處可以有無數，而能使你獲救的唯有一處；然而在這絕無僅有的一處，獲救的方式卻層出不窮，貫穿着一往無前的可能性。所以何必只抓住朽木的“不可雕”這一弱點窮追不捨呢？何必要在這樣一條單一的道路上苦苦追逼最後失望或者抓住絕望呢？
朽木有朽木的用途，而我們的希望，同樣可以在別處。
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