題目就令我有點不滿意，《韓寒三思》。
在此就不透露作者姓名了。寫得很有權威的感覺，但韓寒也真是悲慘，因為一個人的書，後記卻是另一個人在罵他，簡直是世界奇觀。不知韓寒本人對此“後記”作何感想。
大概的文義，就是關於韓寒的高中輟學事件，表示自己過來人的“間接批評”。“間接批評”是我很不喜歡的方式，倒不是因為我喜歡韓寒的書。要罵，就乾脆一點，把什麼“應試教育有好處，韓寒被大人們沖昏了頭腦攪在裡面，我同情韓寒的遭遇……”，看似在說韓寒很可憐，做了“叛逆”一詞的先例，而事實上，就是說韓寒不該輟學，應該接受應試教育，做個文理平衡的好孩子。此文最後的話更是有點讓人莫名其妙：“韓寒三思，和韓寒情況類似的同學三思，以韓寒為榜樣的同學更要三思”。
三思之後，我還是不覺得此人的話有什麼對。
曾經聽說韓寒輟學的時候，我也考慮過高中輟學是否正確。後來才明白，應當考慮的不是“輟學”這個問題對不對，而是早定目標早行動對不對。韓寒的輟學是引起一定轟動的，一時間社會上都在說該不該輟學，是不是太叛逆了，還是玩個性。我一時間也很搞不懂，早點做自己想做的事有什麼問題。我不知道，多關在學校幾年裡學一點所謂“為踏上社會打基礎”的“綜合知識”，和直接讓他們實踐社會哪一個對呢？多考幾年“恨死了”的試不就是準備着拿到文憑之後的逐日忘卻么。學校里再三強調的重點公式，即使得了默寫第一名，在幾年之後還記得起幾條。這就是應試教育嗎？那麼早一點去做自己想做的事，完成自己的目標，就叫做“叛逆”了嗎？我不明白。
我還沒有上高中，沒有什麼權利去談論大學的問題，只是用膚淺的意識，去看待這個或許可以簡單化的問題。有些事，實在讓我覺得無何值得“三思”，卻成了“重大社會問題”，好像定期的指標，就是要出兩三個社會問題似的。
文憑不等於知識，也不等於素質，更不用說會等於“社會發展”等等等等。但文憑，在應試教育中卻比什麼都重要。有文憑沒素養的，也不少吧。
我想，韓寒的輟學和“叛逆”，和“個性”沒有什麼關係，也並非一個問題。
P．S：說著說著就偏題了，我感覺自己看到什麼都想寫，所以就越扯越遠了。呵呵。
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