武侯祠的主要景點有“千古人龍”石坊、三顧堂、茅廬、古柏亭、野雲庵、躬耕亭、伴月台、寧遠樓、澹寧讀書台等。武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個大字，系郭沫若先生所題。大拜殿，它是武侯祠的主體建築，殿內塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風度莊嚴，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯和匾額，這些碑額和對聯無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
繞過大殿拾階而上，進入了一處靜謐秀麗的院落，院內古木交錯，花卉盈庭，翠柏叢中簇擁着蓬鬆如傘、古樸美觀的諸葛草廬。茅廬正門上懸挂郭沫若書的“諸葛草廬”匾額。據說這就是諸葛亮當年隱居攻讀的地方。諸葛草廬的左側是野雲庵，是諸葛亮會友的地方。右邊是一個古柏亭。前面的半月台，是諸葛亮在此隱居時夜觀星象的地方。而寧遠樓，是整個祠廟的最高建築，傳為諸葛亮隱居南陽時書齋舊址，樓名由“寧靜致遠”而來。三顧祠祠院內翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深。
龍崗之游，我流連於松柏奇花之間，陶醉於亭台樓閣之中，給我留下頗深印象的，還有武侯祠中的數不清的碑刻和匾額楹聯。這些碑刻和匾額楹聯使南陽武侯祠顯示着豐富的文化內涵，閃耀着中國古老文化的燦爛光輝。遊覽當時，無法記憶諸多內容，今從網上查找一些，觀看欣賞。如，“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛琅琊得主有常經論不煥，齊鮑叔鄭子皮聖門所許也合之徐元直見賢能舉豪傑奮興”，這副對聯歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國安邦的政治家，又讚頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂，寓意深刻，給人以啟迪。還有“定三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。還有一副妙聯：收兩川，擺八陣，七擒六齣，五丈原設四十九盞明燈，一心只為恩三顧；取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之封，水面偏能用火攻。” 上聯巧用了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十10個數字，下聯靈活運用了東西南北中、金木水火土10個字，全聯共54個字，簡練地闡述了諸葛亮出茅廬后輔佐劉備父子戎馬倥傯的戰鬥一生，真可以說是字字珠璣，筆筆傳神。其他還有， “自來宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨” ；“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰，不審勢即寬嚴皆誤，從來治蜀要深思” ；“兩表酬三顧，一對足千秋”；“立品於莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業驚司馬，結廬在紫峰白水以側曲吟梁父千載風雲起卧龍。”
再次徜徉於武侯祠，感受武侯祠的寧靜寬廣，頭腦中彷彿浮現出諸葛先生躬耕的身影，浮現出諸葛先生與劉備隆中對話的情景，對諸葛先生淡泊明志，正直廉潔的美德又增添幾分仰慕，為諸葛先生鞠躬盡瘁、死而後已的赤誠感動不已，對碑刻對聯中體現出來的燦爛文化又增添幾分感嘆。
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