拚命三郎列傳　

　　序　

　　本意欲歸三郎者於世家，以彰其能及揚其精神。然餘思及所能入世家者皆老梅等肉食者，非此等高人與之沆瀣一氣，故令其入列傳。　

　　世傳有拚命三郎者藏諸湛一，聞者色變，莫不稱其高深莫測。或以為一人者，謬甚！實拚命三郎，三者也！其姓名據不可考，僅見於214及教室中，偶見於飯堂。前三郎者分而舍之，秋毫無犯，各謀其政。今者共聚乎一堂，期間爭鬥之烈，猶不可說！猶不可說！　

　　時日未出東榆，星斗綴天，餘人正酣眠。忽一“砰”，力大無窮，震川搖屋，挾之一尖利鐵擦地之音，毛骨悚然。大驚，起，以為何事。乃三郎洗漱完畢早矣，人去床空，餘音盪舍中，想必已至教室矣，視鍾，已過六時一刻，復眠。　

　　日中，三郎不聞鐘聲，不知課間，似若周圍無物，唯我與知識共存。任憑人來車往，雜聲鼎沸，三郎只持“心遠地自偏”爾，目不斜視，筆不輟耕，嘆夫！！然每至生物課下，大宙欲去，橫其道者三郎，更兼吾等無名小輩，上一出三英戰呂布。三郎一馬當先，伸出唇槍舌劍，雖無刀光劍影，已足以致人死地。但大宙豈閑雜人等？臨洶洶口水面無難色。因滔滔難題泰然自得，得頃刻思索，便施展拳腳，或摹狀，或比興，不時插科打諢，口若懸河不止。眾軍節節敗退，只三郎愈挫愈勇，糾纏不止。上課鈴響，大宙方得脫。　

　　三郎悻悻而去，意猶未盡，曰：“呔！今日周五者，晚修再與汝打仗三百合！”　

　　及至午休之時，眾人大困，不自已頹然乎枕。夏日涼風習習，不由得墮入夢鄉。當此時，三郎收桌之聲此起彼伏，聲聲入耳，如鼓聲，如雷鳴，獨不憐吾等好睡者。三郎中之最者，午間以睡為惡，時間不止，學習不已，余於睡前視之，正襟危坐，心無旁騖，等余如廁午中，其姿不變，其態不懈，亦可謂之牛矣。　

　　吾大愧，不覺日月忽其不淹兮，春與秋其代序，能用者幾何？未若三郎，分秒必爭，悲夫！！　

　　入夜，適沐浴之時，餘人常高歌兩曲方出，比至三郎，以迅雷不及掩耳之勢入，輒出，未聞水聲，先見其人，其身乃掛以千百真珠，熠熠燈下，始悟浴畢。后便洗衣，一桶水，一瓢粉，人也不堪其臟，三郎不改其快。間或懸衣空中，不加擰，任重力為其干，霎時雨勢傾盆，望者無不以“雨霖鈴”之嘆。　

　　樓長熄燈，而舍內燈火通明，猶如白晝，隨時逝，亦趨黯淡，某者自以為遲睡之人，之於三郎，只得望燈興嘆。古諺云：“人之毅者，其燈亦然”。君不見三郎之燈，日日精神抖擻，抑天耶？抑人耶？夜深之時，猶為三床映月，中所蘊之物，無乃常人可及乎？　

　　太史公曰：“三郎道義深駐，心無磐石之固，更比鑽石之堅，添之以過人之智，難為之矣。縱觀當時之校，是無勤勉之人如此三子者，為其立傳，錄其事，勉好學之人，警有心而惰學之人，為後世吊。或問焉：‘有其德者，必有所失，此三子努力如此，蓋於他出之失亦不少耶？吾聞三郎中一人，不與掃地，不與活動，不做交流，其身心俱入學習可知矣。至此，無乃不可乎？’其所見固短，不知環境使人然也，不若比之高三，可知三郎之過人處矣，既日後定如此，盍不早為？若更深究細入，則涉體制之屬，非吾所能言，故休於此。