我喜愛小說，但要將武俠小說除外。　

　　“打打殺殺過於粗魯，流血犧牲過於殘暴“以致我都以這樣的心態對待武俠小說，每次挑選自己看的小說，都儘力避開武俠。在我想來，自己內心的那個世界，應該是溫文儒雅、文質彬彬。因而，不願也不想去涉及關於過分打鬥的書籍。不知什麼時候無意間看到了金庸的大作，並被他深深的吸引，當然，隨着金庸作品進入視野，之前的那些見解，那些觀點也隨之破滅。　

　　我是不喜歡打鬥的，可居然被武俠給吸引，解釋不通，連我自己也想不明白，這是為什麼。想了很久，我是沒弄清其中的緣由的，我對自己曾有過這樣的解釋：“迷上金庸是因為一部《神鵰俠侶》，是因為一個小龍女，吸引我的並不是武俠，而是小龍女的淡然、脫凡超俗。“是的，直至現在我依然承認着這個觀點，並贊同，堅信不疑。心中有一份殘缺，過於追求於一種遠離現實的生活，尤其是那種至靜、至淡、至冷、至雅四者集合的極境生活，自己明明知道那是不現實的，可內心就是不願放棄，永遠儲存着那個夢，那份凈土，而金庸塑造的人物小龍女符合了我的心境，彷彿在某種意義上承認了我內心的追求吧。因而我愛上了她，且不能自拔，愛屋及烏喜愛上了金庸武俠。　

　　這份解釋於我是通的，也會繼續通下去，可現在我突然明白，這與我喜歡金庸武俠只是原因之一，並非全部，原來其中還有內容。　

　　前不久，我的英語老師給了我一本關於修養方面的書，是北京師範大學教授與但寫的《（論語）心得》。讀罷，方明白吸引我的另一個原因——金庸小說所言的心境與感受使自己找到了相似，找到了慰藉，同時也找到了依託。　

　　在金庸的武俠世界里，一個少年劍俠初出道之時，往往用一口天下無雙，鋒利無比的寶劍，那蕭蕭劍氣，舞動的風采可謂絢爛之極：等到他武藝精湛，真正的安身立命，成為一個門派的掌門人，或者在江湖上成為一個有名的劍客的時候，他所用的武器反而是一口不開刃的盾劍。因為風裡現在對他來講已經不重要，他內功已開始變得沉渾雄厚：等到他已成為名動江湖的大俠，他的武功已經超越了一個一個的流派劃分而出於其上的時候，他在動武時可能只用一根木棍。這就是說，金屬那樣的一種鋒利，那一種質地對他來講也不重要了，他的手指要隨便哪個東西就夠了；而等到他真正走到至高的境界，也就是獨孤求敗的境界，求一敗而不可得，這時候他的手中是沒有兵器的，他雙手一出就能揮出劍氣，所有的五一都融會貫通與他的內心。此時敵人已經不能和他對招，因為他已經到了“無招“的境界，同時，也因為他的無招，敵人不能破。　

　　一根稻草便能取勝，一陣琴聲便能制敵。是啊，如此的境界該是別無所求了吧，然在這一境界里卻又是何等的孤獨，無招的境界就更別說了。獨孤求敗，在無人能敵的境界里，自己孤獨着，只希望自己能被打敗，在人世間能找到一個能與自己對峙的人，即是敵人，又是知己，　

　　在我看來，求學的過程一如習武的過程，同樣的在修鍊，在追求着那一“獨孤求敗”的境界，在小範圍里追求到了那一境界，默默地品嘗着獨孤求敗而不能的痛苦，品嘗到了又向大範圍的“求敗”境界追求，反反覆復，直至一生的結束。　

　　是啊，書中的那個世界本身就是現實世界的縮影，如果真要區分個異同的話，那麼唯有用一個是“武”，一個是“文”來區分，當然，這異我自是不會在意的，同等的心境，在那個世界里，我反而更容易接受，又何必非要讓兩個緊密聯繫的世界相互獨立呢？如此既沒有意義，有那般麻煩。　

　　我不喜歡武俠小說，但金庸小說除外。　

　　在漫漫求學路上，總希望自己是古墓中的小龍女，能夠淡定、超凡的將自己的學業完成，能做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，可事實，一切與我都不可能，現實中存在着競爭，我無法丟棄追求名利的慾望，擺脫不了自己對名次的貪，對讚賞、關注的期盼。說白了，放不下那一直糾纏於心的虛榮。放不下，註定了我無法做到……好想好想在心裡為自己鑄一個堅不可摧的古墓，不受外界干擾，不被外界誘惑，我也儘力試着那麼去做，讓自己活在屬於自己的世界里，獨自品味着寧靜的美。　

　　我喜愛這小說，亦在品味着小範圍內的獨孤求敗的滋味，品味到了，決定放棄經歷過的一切，朝着大範圍的獨孤求敗去追求。書里的世界，教會我的亦是這些，得出的決定亦是這般。　

　　我愛小說，還會繼續愛下去。