在信息化高度發展的今天，人類早已成為了自然界霸主，在人類利益至上觀念的驅動下，動物似已成為必要的犧牲品。美國科學家為研究瀕危鳥類將其殺死，為生命研究獻身的動物更是不計其數。
但是，當瀕危物種、滅絕物種的數量漸趨龐大，我們卻真的應反思自我，真正與動物和諧相處，攜手同行。
早在兩千多年前，孟子就提出了“斧斤以時入山林”“魚鱉不可勝食也”的環保理論，直到今天，它仍有其存在的實用價值。當中國河流中的魚蝦數量驟然減少，當自然保護區中瀕危滅絕物種再遭獵殺，我們真的可以問心無愧，真的可以高枕無憂嗎？我想不是的，即使閉上眼睛，我們腦海中仍會浮現屠戮的血腥場面，耳邊仍會聽到它們悲凄的叫聲。與動物和諧相處迫在眉睫。
而到如今，生物多樣性嚴重破壞的今天，即使是南極大陸也不再是動物自由生活的凈土。許許多多的生物因食用塑料，遭遇海水污染而死亡。我們真的應該向簡·古道爾學習，她用畢生精力專註於保護野生動物，居住在密林之中，每日與猩猩作伴。即使我們無法深入自然，切身保護動物，我們也應該關注環境，防止環境污染，用自我的微薄力氣宣傳動物的重要價值，而不是一味的向自然索取，借生存法則來遮掩屠戮動物的丑劣行徑。
誠然，社會發展需要科學研究，而研究中也確有不可避免的動物獻身。但是研究之餘，我們也應該秉持與動物和諧共處的理念，減少因我們的失誤或是放縱而白白死去的動物數量。即使是再微小的生命，也應值得尊重。
佛說“一花一世界，一葉一菩提”，活在當下，與動物攜手同行不應只是句空談。太多太多的丟棄與獵殺，每每看到都讓人觸目驚心。我們更應學習丹麥人的釣魚之道，他們釣到魚后，總會先用尺子測量，過小的魚就會被放掉。我們的可持續發展也正是基於此才形成的。
善待生命，與動物和諧相處，攜手同行。只有我們每一個人為動物保護盡一份力，盡一份心，世界才能是人類靈魂的凈土，動物生活的樂園。