問世間人為何物？這是哲學的三個基本問題之一。小子不才，也來解它一解，究它一究。
“人”字，一撇一捺。祖先造字的時候可謂用了不少心思，他們深知：人必須相互支撐。遠的不說，就說這次汶川大地震，災難當頭，人們相互救助，社會八方馳援。北川有位老師，在地震來臨之時，他指揮學生緊急逃離教室，但仍有幾個孩子沒能衝出去，他便將那幾位同學一一塞到課桌下，而自己卻被壓在了廢墟中，再也沒能起來。他的犧牲，為孩子們換得了生的希望，成就了三個孩子的未來。地震發生后，軍隊和專業救援人士立即趕往災區，“只要有一分希望，就盡百倍的努力”，全力救人；稍後，全中國，全世界，救援隊、志願者紛紛來到災區，三天之內，二百平方公里的受災嚴重地帶救援力量就達到二百萬人；其他地方，獻血，捐款，捐物，收治傷員，為災區趕製藥品、帳篷等各種活動，迅速展開。人，沒有堅硬的角質層來防禦，也沒有強壯迅疾的體格去進攻，卻能成為萬物的靈長，靠的什麼？靠的就是互相支撐！
人是一種生物，具有生物性。人和其它生物一樣需要食物、水、陽光和雨露，一樣要進行新陳代謝。但是，為什麼世界上的生物種類在逐漸減少，而人卻越活越精神？因為人還具備社會性，人能夠相互支撐。大凡具備社會性的生物種群都富有生命力。
也許你會問：“猩猩、螞蟻不也具有社會性嗎？為什麼它們沒有搶佔生存的制高點，成為生物鏈的頂端？”的確，它們是有一定的社會性，它們也能分工協作，互相支持；但它們沒有歷史，沒有文字，沒有文化，難以超越前代，也難以超越自己。人類不同，人類能吸取歷史的教訓，學習別人的經驗，不斷豐富自己，不斷超越自己，一代更比一代強。
我們知道，人是從猿進化而來的，猿雖是人和猴的共同祖先，可是人和猴卻走上了截然不同的發展道路。要知道，在沒有任何提示和幫助下，第一隻猿放棄前掌着地而堅持用後足走路需要多大的勇氣！從它成為他那一刻起，“超越”就鑲進了人的精神。也許就是因為此，造字者就想到了“大”，“人”超越了自己就成為了“大”。只有超越“人”，方能成其“大”。
人是地球上最靈動的生物，他懂得互助互愛；人是宇宙中最高貴的生靈，他不斷學習，他不斷超越。
我幸為人。
指導老師：劉松